"בלדה אלפינית" מאת ואסיל בייקוב

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

וסיל בייקוב הוא סופר בלארוסי וסובייטי מפורסם. בהיותו שותף ישיר במלחמה הפטריוטית הגדולה, הוא תיאר בצורה ברורה מאוד את הקשיים של אותה תקופה ביצירותיו.

בין שלל הסיפורים שלו על המלחמה, יש כמה סיפורים קסומים באמת. אחד מהם הוא "בלדה אלפינית".

סיפור רקע

הסיפור פורסם ב-1964. לפי זיכרונותיו של בייקוב, בשנות המלחמה, או ליתר דיוק ב-1945, כשהגדוד שלהם כבש איזו עיר פרובינציאלית בהרי האלפים, עמוק בעורף הצבא הגרמני, עברה נערה רזה בשיירה. עצרה בכל מכונית, היא שאלה אם איבן נמצא שם. מכיוון שהיו לא מעט איבנובים, אך כולם לא עוררו תשובה חיובית ממנה, החליט ואסיל לשאול איזה סוג של אדם היא מחפשת.

התברר שהילדה היא איטלקייה בשם יוליה, לפני שנה היא ברחה ממחנה גרמני והלכה לאיבוד בהרים. הגורל השליך חייל רוסי בשם איוון לתוך חבריה למטיילים, איתם ניסו לצאת אל כוחות בעלות הברית. הוא גםברח מאחד המחנות הגרמנים הסמוכים. למרות הרעב והמחסור בבגדים חמים, הם חצו את רכס ההרים, אך בוקר ערפילי אחד נתקלו במעצר גרמני, והיא שוב הושלך למחנה, ומאז לא נודע דבר על גורלו…

באותו רגע, הבלדה האלפינית הזו, כמובן, עדיין לא התגבשה למשהו בעל משמעות ספרותית, אבל 18 שנים מאוחר יותר, ואסיל נזכר בסיפור מדהים והחליט לכתוב סיפור אהבה נוקב, יפה וטרגי להפליא, אשר הוא קרא: "בלדה אלפינית."

Storyline

הסיפור ששמע בייקוב הוביל ליצירת סיפור נוגע ללב מאוד, שעלילתו עולה בקנה אחד כמעט לחלוטין עם זה שסיפרה יוליה. בהיעדר חומר עובדתי אמיתי, רק הסוף הטרגי של היצירה הפך למרכיב בדיוני. אשר, מן הסתם, הייתה טכניקה מנצחת ביותר, בהתחשב בהקשר של מה שקורה. כמעט כל פרק במלחמה יכול להיקרא טרגדיה.

אז, "הבלדה האלפינית" של בייקוב מתחילה במחשבותיו של הגיבור על חוסר האפשרות להמשיך בחיים עקב השבי, כי אם אדם סובייטי נתפס, זה בגדר בגידה. ואז יש פיצוץ במחנה. אותו אירוע מפתיע את הילדה, איטלקייה, שמנצלת את הרגע לברוח מהמחנה להרים.

הגורל מפגיש אותם בהרים. עבור הדמות הראשית, מהלך האירועים הזה הוא מאוד לא נעים, זה מקטין את סיכויי ההישרדות שלו ובלי זה בתנאים קשים. עם זאת, התפנית הזו היא שמאפשרת למחבר להכניס קו אהבה לעלילה, שנראית כל כך יפה על רקע הטרגדיה שמתפתחת במהלך הסיפור. הופעת הרגשה גבוהה וטהורה בתנאים כה אנושיים וחייתיים היא רגע יעיל להפליא שנותן ליצירה השפעה עצומה על הקורא.

הסיום של הסיפור "בלדה אלפינית" יפהפה ומכה במקום. ראשית, הדמות הראשית מקריבה את עצמה בשם האהבה והישועה של אדם יקר, ולאחר מכן מכוסה הקורא באפילוג קורע לב עם מכתב מהגיבורה לכפר הולדתה של הדמות הראשית.

משמעות השם

בלדה היא יצירה לירית, בדרך כלל בצורה פואטית, המוקדשת לנושא היסטורי או אגדי כלשהו. הוא מאופיין בטרגדיה, דיאלוג דרמטי, מסתורין. מדוע וסיל בייקוב כינה את הסיפור שלו כך? "בלדה אלפינית" היא דוגמה חיה לנרטיב היסטורי. כאן תוכלו למצוא טרגדיה ורגעים דרמטיים כאחד. אז הלגיטימיות של השם די ברורה.

מצד שני, הבלדה היא ז'אנר רומנטי, ולכן כנראה שבדפי היצירה אנו צופים ברגשות כאלה ששייקספיר עצמו יכול לקנא בשלמות תיאורם. אחרי הכל, האהבה הזו מנצחת הכל: קור, ורעב, וסבל, ומלחמה, ואפילו מוות.

Staging

נוצר סרט נפלא על פי הספר. "הבלדה האלפינית" של בייקוב מצאה תגובה ערה מהבמאי בוריס סטפנוב, שהצליח להעביר בצורה מדויקת מאוד את האווירה שיצר הסופר. לאחר מכן התאמת המסךכמעט מיד לאחר פרסום הסיפור. יתרה מכך, האיטלקים ניסו לקנות את הזכות לביים אותו, אך ההנהגה הקולנועית הסובייטית סירבה בנחישות. כתוצאה מכך, יש לנו סרט יפה מאוד שצולם ב-Belarusfilm.

מסקנה

"הבלדה האלפינית", שסיכום שלה סקרנו, היא יצירה נוקבת להפליא על רגשות אנושיים, שאינם מפחדים ממלחמה או מהתנהגות בהמית של אנשים שהשתגעו בגללה.

זהו סיפור טהור על בחור סובייטי רגיל מהעורף, שהיה אזרח מן השורה כל חייו, אבל בתנאים קשים, לאחר שהתחזק, הוא מראה כיצד אדם בעל P גדולה צריך להתנהג.