ניתוח של "ליזה המסכנה" קרמזין נ.מ

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

בשנת 1792 פורסם לראשונה ב-Moscow Journal סיפורו של ניקולאי קרמזין "ליזה המסכנה". יצירה זו עוררה הרבה רגשות חיוביים בקרב בני דורו של הסופר, בני הנוער קיבלו אותה בהתלהבות. אנשים חיפשו במיוחד את המקומות המתוארים בספר ומצאו אותם, זוגות מאוהבים טיילו ליד מנזר סימונוב, והבריכה שהזכירה המחבר, בה טבעה הדמות הראשית, שונה ל"הבריכה של ליזין".

חוסר עקביות בין הסיפור למציאות החיים

קרמזין הכניס דברים חדשים רבים לספרות הרוסית של המאה ה-18. "ליזה המסכנה" (ניתוח של העבודה הראה שהסיפור הוא מודל של סנטימנטליזם) זעזע את בני זמננו בכנות הרגשות של הדמויות הראשיות. סיפור האהבה בין אציל ואיכרה פשוטה, התפתחות מערכת היחסים ביניהם - כל זה היה חדש לסוף המאה ה-18, ולכן לא כל הקוראים שמו לב לכמה מהסתירות שעשה קרמזין.

"ליזה המסכנה" (ניתוח של הסיפור נעשה עוד בעידן הריאליזם) בולט בכך שכל הדמויותמדברים באותה שפה. בחיים האמיתיים זה לא יכול להיות, כי הסופר והאציל ארסט שייכים לחברה עם חינוך חילוני ומדברים בהתאם, אבל ליזה ואמה שייכות לפשוטי העם שאינם מבינים ביטויים גבוהים. אבל הסופר שם לעצמו למטרה לא להראות חיים אמיתיים, אלא לתאר יפה את סיפור האהבה הטרגי של שני אנשים, כדי להשיג חמלה מהקוראים.

הפרכתו של ז'אן ז'אק רוסו

ניתוח של "ליזה המסכנה" של קרמזין מראה שהסופר ביקש להפריך את קביעותיו של הסנטימנטליסט וההוגה הצרפתי רוסו, שהאמין באמת ובתמים שהוויתור של אדם על הציוויליזציה יעשה אותו מאושר יותר. מחשבותיו של הגיבור ארסט תואמות לחלוטין את רעיונותיו של ז'אן ז'אק. לאציל יש דמיון מלא חיים, קרא היטב, אוהב סיפורים רומנטיים ואידיאליסטים, לעתים קרובות הועברו נפשית לעבר, כאשר אנשים היו חופשיים ממוסכמות, מחויבויות, הם פשוט עשו מה שהם הלכו, אהבו ובילו את ימיהם בחוסר מעש.

לאחר הפגישה עם ליסה, ארסט מחליט להיכנע לשמחות טהורות ולשכוח ממוסכמות. לפי רוסו, אציל היה אמור למצוא אושר בזרועותיה של איכרה פשוטה, אבל בחיים הכל מסתבר הרבה יותר מסובך מאשר ברומנים. ניתוח של "ליזה המסכנה" של קרמזין מראה שאראסט מעולם לא הצליח להרוס את חומת הכיתה. אהבתם של שני אנשים לא שווים מבחינה חברתית כבר לא נראית טהורה, לאורך זמן, רגשותיו של גבר צעיר מגניבים.

אמפתיה לגיבורים

ניתוח של "ליזה המסכנה" של קרמזין מראה שהסופר מזדהה עם הדמויות הראשיות. הוא לא יכול להזהיר אותם מפני טעויות, כי את הסיפור סיפר ארסט עצמו 30 שנה לאחר האירועים הטרגיים. ההתאבדות גינתה בחומרה על ידי הכנסייה, אבל קרמזין רק מתאבל על כך שחיים יפים בגוף ובנפש נפטרו. הוא לא רואה שום דבר חילול הקודש בהתאבדות, וטביעה בבריכה בכלל מעלה מחשבות על ספרות פרה-רומנטית.

ניתוח של "ליזה המסכנה" מאת קרמזין מעלה כי המחברת ערערה לחלוטין על שיפוטיו של רוסו, הקרבה לטבע לא סייעה לדמות הראשית לשרוד את הניסיונות שנפלו בחלקה ולא חינכה מחדש את הדמות הראשית.