סאגות איסלנדיות: תיאור, תכונות, תוכן וסקירות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

סאגות איסלנדיות הן הז'אנר המפורסם ביותר של הספרות הסקנדינבית. מקורו בסביבות המאה ה-12, בתקופה שבה, על פי מדענים, הכתב הופיע בארץ זו. עם זאת, סיפורים ואגדות בעל פה היו קיימים קודם לכן, והם היו אלה שהיוו את הבסיס לעבודות אלו.

תיאור קצר

סאגות איסלנדיות הן יצירות פרוזה שמספרות על העת העתיקה לא רק של מדינה זו, אלא גם על אזורים וארצות שכנות. לכן הם המקור היקר ביותר בהיסטוריה של המדינות הנורדיות. באופן כללי, המונח עצמו בתרגום פירושו "נאמר". העלילה והצורה של העבודות הללו נבדלות בחופש הצגה מסוים, שפע של מוטיבים מהאגדות, שלעתים קרובות שזורים בעובדות אמיתיות מהעבר. הדמויות הראשיות של הסיפור הפכו בדרך כלל למלכים, לוחמים, מלכים. לפיכך, הסאגות האיסלנדיות הן מעין כרוניקה של אירועים, אך מוצגות רק בצורה פנטסטית, אגדית למחצה. הקושי בהבנת המציאות ההיסטורית בכתבים אלו נעוץ בעובדה שהם הגיעו אלינו בהעתקים, מהדורות משניות, בכתבי יד מקוצרים, בהם די קשה לזהות את הטקסט המקורי.

Tales of Kings

ניתן לחלק את הסאגות האיסלנדיות למספר קבוצות. אחת הקטגוריות הנפוצות ביותר היא סיפורים על מלכים נורבגיים. כמה יצירות מספרות על שליטים בודדים, אבל יש גם אוספים מאוחדים, למשל, "מעגל כדור הארץ" המפורסם, שמחברתו מיוחסת לאספן המפורסם של עתיקות סקנדינביה, המשורר, ההיסטוריון והמדינאי סנוררי סטורלוסון. אוסף זה כולל מחזור של סיפורים מימי קדם ועד 1177. יש גם סאגות על מלכים דנים, למשל, אחת מהן מספרת על משפחה שלטת אחת של קנוטלינגים.

על היסטוריה ותרגומים של איסלנד

הקבוצה השנייה היא האגדות על איסלנד עצמה. ניתן גם לחלק אותם באופן גס למספר קטגוריות. יש מה שנקרא סאגות על תקופות קדומות, שבזמן מסוים נקראו "שקר", כי הן סיפרו על מאות השנים שלפני הקולוניזציה של האי, מידע עליהן כמעט ולא נשמר. לכן המקור העיקרי שלהם היה סיפורי אפוס עתיקים, אגדות ושירים, שבהם, אגב, מופיעות דמויות בפולקלור של עמים גרמאניים אחרים.

הסאגה האיסלנדית המפורסמת ביותר בסדרה זו היא אולי "סיפור השטורים", נציגים של משפחה עתיקה שנלחמה על השלטון. הוא מאופיין בפירוט קיצוני בתיאור האירועים: בטקסט ניתן למצוא פרטים רבים ועובדות היסטוריות מעניינות על עברה של המדינה. הקבוצה השנייה כוללת גם סאגות עלבישופים, המספר על הכמורה של המאות ה-11-14, וכן על הכנסייה בארץ. ולבסוף, הקבוצה השלישית היא יצירות מתורגמות המוקדשות לאירועים מההיסטוריה של עמים אירופיים אחרים (לדוגמה, סאגת טרויה).

טופונימיה

מקום חשוב בספרות הסקנדינבית תופסות אגדות על איסלנדים. ליצירות אלו מספר מאפיינים בולטים המבדילים אותן מיצירות אחרות מז'אנר זה. הם מכילים מספר רב של ייעודים גיאוגרפיים, אשר, אגב, קשה לתרגם לרוסית. בטקסט אתה יכול למצוא שמות לא רק של אובייקטים גיאוגרפיים גדולים כמו נהרות, אגמים, הרים, אלא גם כפרים, חוות, כפרים. הנסיבות האחרונות מוסברות בכך שאגדה מסוג זה היא קודם כל סיפורו של אדם שבזמן יצירת היצירה חי באזור מסוים. לדוגמה, "סאגת הלוויתן" האיסלנדית מציינת את שמות הפיורד שבו התגוררה הדמות הראשית. לכל הטופונימיה הזו יש חשיבות רבה בניתוח מקורות, שכן היא מכילה מידע רב ערך על הטבע.

בעיית ההיסטוריות

התכונה האופיינית השנייה של יצירות אלה היא האותנטיות והריאליזם לכאורה שלהן. העובדה היא שהמחברים האמינו באמת ובתמים שגיבורי הקוד שלהם קיימים, ולכן הם תיארו בפירוט רב, אפילו בקפדנות, את מעשיהם, מעלליהם, הדיאלוגים, שהפכו את הסיפור לשכנע במיוחד. מדענים רבים אפילו "תפסו" את הטקסטים, ולעתים קרובות לוקחים את מה שנאמר עבורוהאמת. עם זאת, הרקע ההיסטורי והמציאות הספציפית עדיין נראים כאן, אבל הם מכוסים ברובד פולקלור עוצמתי כל כך עד שיכול להיות קשה מאוד להפריד בין אמת לבדיון.

שאלת מחבר

במשך זמן מה בהיסטוריוגרפיה, נקודת המבט שלטה בכך שמי שכתבו את הסאגות לא היו מחבריהם הישירים, אלא רק רשמו את המסורת שבעל פה. עם זאת, במאה ה-20, ההשערה הייתה שמספרי סיפורים שהכירו מקרוב את הפולקלור הנורדי העתיק יצרו יצירות מקוריות משלהם. כיום הדעה הרווחת היא שסופרים אלו, תוך איסוף ועיבוד ספרותי של חומר פולקלור, בכל זאת הביאו לתוכו הרבה משלהם, כך שביצירותיהם המסורת העממית שזורה באופן הדוק בזו הספרותית. זה תורם לעובדה שדי קשה לקבוע מי היה המחבר המקורי של העבודה. לדוגמה, "סאגת אימונד" האיסלנדית, מלך נורווגי שלקח חלק באירועי ההיסטוריה הרוסית העתיקה, נשתמרה כחלק מ"סאגת אולף הקדוש", אשר מחברה מיוחסת באופן מסורתי לאמור לעיל. Sturluson, אבל זו רק הנחה שלא הוכחה במלואה.

על המדינה שלנו

בעבודות הנבדקות, כאמור לעיל, יש מידע על מדינות צפוניות אחרות, כולל המדינה שלנו. קווי עלילה רבים אפילו חופפים, מדענים מוצאים לעתים קרובות הקבלותבין טקסטים של אגדות סקנדינביות וכרוניקות רוסיות עתיקות. סאגות איסלנדיות הקדישו לעתים קרובות תשומת לב לשכניהם. Rusichi (שם האנשים) מצא את עצמם לעתים קרובות, אם לא במרכז תשומת הלב, אז משתתפים מלאים באירועים המתמשכים. לעתים קרובות היצירות מזכירות ארצות רוסיות, אזורים שבהם מתרחש סיפור זה או אחר. למשל, "הסאגה של הרולף ההולך רגל", מהמאה ה-14, מעבירה את הפעולה ללאדוגה, שם הגיבור הזה מתחתן עם בת המלך, מביס את השוודים והופך לשליט. אגב, באגדה הזו יש עלילה דומה מאוד לאגדה המפורסמת על האולג הנביא (סיפור הנסיך וסוסו). זה שוב מוכיח כמה קשרים תרבותיים קרובים היו בין העמים האלה.

כאן יש להזכיר ש"סאגת אימונד" המפורסמת מכילה גם מידע על ההיסטוריה הרוסית העתיקה. הוא מספר כיצד הדמות הראשית, המלך, מגיע לשירותו של הנסיך ירוסלב ונכנס לשירותו. הוא לוקח חלק באירועים הפוליטיים הסוערים של אז, הקשורים במאבקו של השליט הזה לשלטון. לפיכך, סאגות הוויקינגים האיסלנדיות על צפון רוסיה הן מקור נוסף ומעניין על ההיסטוריה של ארצנו.

S. Sturluson

זהו הסופר והאספן הראשון של עתיקות איסלנד, שהחדשות עליהן נשתמרו. המדען אסף יצירות פולקלור, שירים, וככל הנראה הוא זה שחיבר את שני האוספים הגדולים ביותר של ספרות איסלנד: מעין ספר לימוד של שירה סקאלדית ואוסף סאגות. הודות לאדם הזה, יש לנו די מפורטרעיון מה היו האגדות העתיקות. הוא לא הגביל את עצמו לספר מחדש ולעבד יצירות מוכנות, אלא רשם את ההיסטוריה של עמו בהקשר של אירועים אירופיים, החל מהתקופה הקדומה ביותר. הסאגות המלכותיות האיסלנדיות שלו על מזרח אירופה הן החומר היקר ביותר על הגיאוגרפיה והטופונימיה של אזור זה.

יש גם קצת מידע על הסלאבים במאמר שלו. הוא ניסה להסביר ברמה כמעט מדעית את הטכניקות והשיטות של השירה הסקנדינבית תוך שימוש בחיבורים שלו כדוגמה. זה מאפשר לנו לשפוט את הדרכים המילוניות והלשוניות ליצירת אגדות. לפיכך, עבודתו היא סיכום של התוצאות של תקופה ענקית בהתפתחות הספרות הנורדית העתיקה.

ביקורות

באופן כללי, הדעות על הסאגות האיסלנדיות הן חיוביות ביותר. קוראים ומשתמשים אומרים שהיה מעניין להכיר את החיים והמבנה החברתי של העמים הקדומים. הם גם מציינים כי יחסי אנוש פשוטים מאוד מועברים באגדות הללו, מה שנותן קסם ייחודי לעלילה. יחד עם זאת, חלק מהקוראים מציינים כי שפת הסאגות יבשה ומונוטונית למדי, שיש בהן יותר מדי שמות, דמויות ודמויות, מה שעלול לסבך מאוד את תפיסת הסיפור כולו. עם זאת, רוב המשתמשים ממליצים לכל מי שמתעניין בדברי הימים הרוסיים (ולא רק) עתיקים ובהיסטוריה של ימי הביניים, להקפיד להכיר לפחות כמה סאגות.