בדיחות הן ז'אנרים קטנים של פולקלור

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

פולקלור ילדים הוא מערכת נפרדת של אמנות עממית בעל פה עם מרכיבי הז'אנר המובנה - עריסות, טיזרים, בדיחות. כולם יודעים על קיומו של האחרונים, אפילו אנשים שרחוקים לחלוטין מלימוד טקסטים או גידול ילדים. מן הסתם, רבים יזכרו מיד את האמירות על עורב המגפי, העז עם הקרניים (אם כי, ככל הנראה, יש לייחס אותן לז'אנר אחר - שירים לתינוקות). בלבול קיים מזמן גם בפולקלור. כל דבר יוחס לבדיחות, כולל טוויסטרים בלשון, טיזרים, שיפטרים. עם זאת, כיום חוקרי ספרות נוטים להימנע מטעויות כאלה, כך שז'אנר הבדיחות מוגדר למדי. הפרטים שלו יידונו במאמר.

הגדרת ז'אנר

בדיחות הם סיפורים קטנים בעלי אופי הומוריסטי שמשעשעים את התינוק עם התוכן או הארגון הקצבי שלהם. יש להם עלילה די לא מסובכת, ניתן לבצע גם בצורה פרוזה וגם פואטית.

מקום בפולקלור ילדים

יש להבחין בין שירי חרוזים לבין עלים ושירי ילדים, אשרמיועד לילדים צעירים מאוד ומלווים בתרגול גופני פשוט, עיסוי. טקסטים מיניאטוריים, המורכבים ממשפט אחד, אפשרו ליצור קשר בין מבוגר לילד, לעודד אפילו את התינוק הקפריזי ביותר. בדיחות שונות במקצת. הם גם מכוונים להשיג תוצאה דומה, עם זאת, הם מיועדים לקהל מבוגר יותר, כאשר הילד יכול לא רק לזהות את הערעור לעצמו, אלא גם איכשהו להגיב לה. עד סוף תקופת "שיר הערש" (גיל 2-5 שנים), לילד יש אוצר מילים מספיק כדי לתפוס את המשחק עם המילה, משחקי מילים ברמה הסמנטית.

באמצעות אמירות כאלה, האדם הקטן לומד את העולם שבו הוא יחיה. קטגוריות פילוסופיות הכרחיות, בעיות חברתיות יכולות להתאים בצורה לא יומרנית, לפעמים פרימיטיבית. אפילו הבדיחות הבנאליות ביותר (לדוגמה, "העז הלכה על המזל") נותנות מושג על דרך חיי המשפחה, חלוקת העבודה בין בעל ואישה. ואז הילד נהיה מודע לכך שהיער מלא בסכנות, הזאב מחכה לעז, אבל החיה עצמה מפחדת מהקשת - אמביוולנטיות שהיא אוניברסלית באופיה!

קיום ספציפי

בדיחות ילדים הן לרוב מאולתרות, ולכן אין הנחיות מיוחדות כיצד יש לבצע אותן - במקהלה או לבד. יתרה מכך, גיל הדוברים אינו משנה. הילדים עצמם יכולים להלחין בשמחה טקסטים, ואז להשמיע אותם.

מקור

בדיחות עממיות רוסיות חוזרות אלשירי "בופון", משפטים שובבים המבוצעים בצורה דיאלוגית:

- עז, עז, איפה היית?

- היא שמרה על הסוסים… וכו'.

מהבדיחות שונות עברו בירושה על חרקים שחתכו עצים, חיממו בית מרחץ, על חזירים חכמים ועוד רבים אחרים.

לקשר את הז'אנר הזה לילדים החל רק בסוף המאה ה-18. לראשונה פורסמו בדיחות ב"הערות של המולדת" מאת הפולקלוריסטית אבדייבה. היא לא הפרידה בינם לבין שירי ערש, אם כי ציינה שיצירות כאלה לא תמיד הושרו, אלא הן נאמרו לעתים קרובות על ידי מטפלות.

תוכן

אז, בדיחות הן עוד מנגנון לפיתוח האינטלקט של הילד, שמתבטא בשלבים הראשונים של החיים בדמיון עשיר. לכן שירי ילדים רוויים בשפע אלמנט פנטסטי. בבדיחות, חתול תופר זבוב, ברווזים מנגנים במקטרות, וג'וק, למרות גודלו הקטן, מסוגל בהחלט להרים גרזן ולחתוך עצים. הדוגמה הבולטת ביותר לתוכן מוזר שכזה היא השיר "הדג רקד עם סרטן". בבדיחה זו, הבכאנליה הכללית משפיעה על תושבי הנהרות (הדגים והסרטנים שהוזכרו לעיל), ירקות (בצל, שום, פטרוזיליה) ואפילו אנשים. היחיד שנשאר בלי זוג היה גזר שלא ידע לרקוד… התמונה נראית די סוריאליסטית, לא?

בדיחות מאופיינות בחזרה כדי שהילד יזכור את המידע טוב יותר. אז, השורה האחרונה של האימרה "מים לא שופכים אש" חוזרת על עצמה תשע פעמים, זו שלפניה היא שמונה, וכן הלאה בסדר יורד. נווכמובן שבדיחות (זה התנאי העיקרי לתוכן שלהן) צריכות להיות בעלות השפעה אסתטית, להביא שמחה לילד. מטרה כזו מושגת בזכות היתרונות האמנותיים של הטקסטים עצמם - מטאפורות חיות, כתיבה קולית, עושר של חרוזים.

תכונות

התוכן הסמנטי של בדיחות קבע את הספציפיות האמנותית שלהן. יש להם עלילה מאוד לא מסובכת, אפילו פרימיטיבית, שמתפתחת במהירות ומכסה מעגל מצומצם של שחקנים. בנוסף, הוא נוטה לחזור על עצמו בבדיחות של עמים שונים. למשל, השיר האנגלי על הזקנה שהתמקמה בנעל מפורסם למדי. סבתא הייתה קפדנית: היו לה ילדים רבים, שהאכילה אותם במרק בלי לחם, מכה אותם, וכדי שלא יכעסו יותר מדי, שלחה אותם לישון מוקדם. בדיחה כמעט דומה נרשמה משפתיה של איכרה אנאלפביתית שגרה במחוז וולוגדה. נכון, בגרסה הרוסית, הזקנה כבר הפכה חביבה ונדיבה יותר: היא לא הרשתה להכות את עצמה, ולמנה הראשונה (שצ'י) נוספה דייסה עם חמאה.

בדיחות, השימוש בנוסחאות מילוליות קבועות עם "פעם" ו"בממלכה מסוימת" אופייני. השפה של העבודות הללו לא מסובכת, התחביר פשוט וברור. המאפיינים של שירים-בדיחות כוללים גם את החזרות שהוזכרו כבר, כתיבת צליל (אליטרציה), מערכת חריזה סמוכה.

Classification

בדיחות רוסיות הן הטרוגניות מאוד בטבען. ביניהם יש אמירות הומוריסטיות,מתאר בעלי חיים, חרקים העוסקים בענייני אדם. דוגמה לכך היא הבדיחה על חתול בסל שתופר חולצות בזמן שהחתול "דוחף קרקרים על הכיריים".

יש צורך להבחין מהם שירים שבוצעו על ידי מבוגרים לילדים. הם נקראים גם מצטברים, כלומר, בנויים על חזרה של מניעים שונים, דימויים. דוגמה לאמירות שירים כאלה היא "חייתי עם מחבת", "לאלמנה היו שמונה בנות" ועוד רבים אחרים.

ה"אב הקדמון" של בדיחות-דיאלוגים נקרא קונספירציות משחק, שהחלו להיחשב כחלק מהפולקלור של הילדים רק במחצית הראשונה של המאה העשרים. הדוגמאות שלהם הן שירים-שיחות על סוסים שנכנסו ליער, שוורים ששתו מים וכו'. קבוצה נפרדת כוללת בדיחות ילדים, נטולות אפקט קומי. האחרונים כוללים פניות כמו "הבת שלנו בבית, כמו פנקייק בדבש."

בדיחות וז'אנרים מינוריים אחרים

רק לעתים רחוקות יש בדיחות-משלים. בדרך כלל אפשר להתווכח על ייעוד ז'אנר כזה, ויש חוקרים שמעדיפים לקרוא להם בדיחות ילדים. אבל זה לא לגמרי נכון. בשונה מבדיחות, בדיחות-משלים הם מעין שיעור במוסר, שמתגלם בצורה משעשעת, דוגמה חיה לכך היא האמרה על טיטוס, שלא רצה לדשן, אך לא יכול היה לסרב לדייסה וניסה למצוא הכף הגדולה שלו. כשהילד מנסה לעשות משהו בחיפזון, איכשהו, הוא נזכר: "הוא הפיל, הפיל יחד - הנה הגלגל! התיישבתי והלכתי… "נו, מה שקורה אחרי נסיעה כזו ידוע לכולם - תאונה ותקלה בהובלהקרנות.

אבל יש לענות על ההתפארות של הילד בדיאלוג שנון עם וניה, שתפסה את הדוב, אך אינה יכולה להתרחק ממנו, שכן החיה הנבזית "לא מרפה". לאנקדוטה אין מרכיב מוסרי ומלמד כזה. מטבעו, זהו ז'אנר פרוזאי, הארגון הפיוטי של טקסט הבדיחות זר לו. אז הקצאת הספרה האחרונה היא די לגיטימית.

בדיחות עממיות רוסיות יכולות לזהם (לשלב) עם ז'אנרים קטנים אחרים. זה תופעה שכיחה מאוד בפולקלור. אז יש בדיחות-חרוזים, שנשמרו בזכות דאל. הם מתאימים היטב למשחקים פעילים, כאשר תהליך הבחירה מי ינהג יכול להיות תענוג בפני עצמו. חידות ובדיחות אינן נדירות גם הן, המספרות על עמוד וורוטינסקי, שאיש אינו נושף בו, כולל המלך והמלכה. אגב, התשובה לחידה הזו פשוטה ביותר - שלט קבר.

בדיחות ושירי ערש

ניתן לתאם את אמירות הילדים עם שירי ערש, שמהם שאלו מערכת פיגורטיבית. לכן הדמויות הראשיות של בדיחות הן לרוב חתולים, תרנגולות, כבשים וחיות אחרות. לעתים קרובות במיוחד יש שירי ילדים שבהם משתתפות שתי דמויות - עז עם עיניים באסט ומגפי. האחרונה מתעניינת היכן היא הייתה, והתשובה היא משפט כמו "רעה את הסייחים שנכנסו ליער / ירדו במורד", כלומר, הם הלכו לאיבוד.

בדיחות כאלה אפשר לשמוע גם היום. וזה הקסם המיוחד שלהם. אחרי הכל, לזהמה שהאנשים יצרו במשך מאות שנים, הגורל נועד להתקיים לנצח, לא לאבד רלוונטיות, איזה חידוש לדורות הבאים.