החוט הבלתי מפוענח של אריאדנה של היצירה "קינג-פיש". תקציר הרומן של אסטפייב

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

ויקטור פטרוביץ' אסטפייב לא שאף להיות סופר. פעם אחת, לאחר הניצחון, נאלץ חייל הקו הקדמי לשמוע כיצד הסופר המוזמן מקריא סיפורי צבא כוזבים לפועלים. אסטפייב, שזכה ב"מסדר הדגל האדום" ובמדליית "על אומץ", פגע עמוקות מדברי האי-אמת. באותו לילה נולד הסיפור "סיבירי", ואיתו - קלאסיקה עד הברכיים של הספרות הרוסית והסובייטית. יצירתו של אסטפייב "דג צאר" תיכתב על ידו בהמשך - בעוד 30 שנה. בינתיים, פצוע קשה והלם מפגז לעוד 10 שנים, הוא יחלום על מלחמה בימי שלום.

לפני השירות היו: אב מודחק, אמא שנפטרה באופן טרגי, בית יתומים. הקלאסיקה הבין לעומק את המלחמה כחייל מתקדם, באופן אובייקטיבי, ללא "סיפורי מחלקות פוליטיים" - מהנסיגה לאורך הכביש המהיר ז'יטומיר עם הגופות ה"שבורות" של "שלו" בבוץ נוזלי ועד לכפיית הדנייפר הבינונית והעקובת מדם. בסתיו 1943. ללא הפסקה, ללא הכנה, ללא כלי שיט, תוך בנייה על הצלחת בליטת קורסק. (ואז, חוץ מהחיילים הרגילים, רק אחד מכל שבעה הפליג לצד השני, רובם300,000 בחורים רגילים שמתו במהלך המעבר פשוט טבעו).

עם זאת, לפי המבנה הנפשי שלו, היו היבטים של האינטראקציה בין הטבע לאדם, טוב ורע, קרובים הרבה יותר מהנושא של מלחמה. "משהו חשוב מאוד באיזון של טבע - אדם - חברה הופר", הבין אסטפייב אינטואיטיבית. "דג צאר" מציע את תוכנו הקצר כבלתי ליניארי, רב-ווריאציות. זה מה הז'אנר - נובלה פילוסופית! זה סיפור על דייג ולא על דייג, על דג ולא על דג. בוא נגלה! אחרי הכל, העבודה של אסטפייב היא על כולנו! באופן אפי כמעט מדהים, על רקע חיי הכפר, המחבר מביא בהדרגה את הקורא המתחשב לרעיון החזרה בתשובה. הדמות המרכזית היא הבעלים העשיר איגנטיץ', דייג בר מזל שאינו מזלזל בציד. כשהוא רואה פעם חידקן ענק, הוא מבין שאי אפשר להתמודד עם זה לבד. אבל החמדנות משתלטת. החדקן הוא ה"קינג-פיש". סיכום עבודתו של אסטפייב מביא אותנו עוד יותר למצב העלילה, כאשר מסתבכים ברשתות ובקרסים, גם החדקן וגם איגניץ' מסכנים את חייהם באותה מידה. המצב הוא אלגורי. המוות מאיים על שניהם באותה מידה. ורק אז הדייג, המנסה להימלט, נזכר בחטאו - מעשה לא הוגן נגד האשה גלשה. כשכמעט לא נשאר כוח, הוא חוזר בתשובה מעומק ליבו, מבקש סליחה שלא בפניו. לאחר מכן, לפתע השורות מתרופפות, ומתרחש שחרור הדדי.

האם אתה חושב שמדובר בדיג במדינה שבה הקג"ב עוקב בדריכותמתנגדים? על מה כותב הקלאסיקה בשפה האזופית? מה חשוב לא לפספס כשמנסים להציג את הסיפורים הקצרים "דג הצאר" בצורה מדויקת ככל האפשר?

אסטפייב בעידן הקיפאון, עם כשרון של קלאסיקה, הוא הראשון שמצא פתרון לשאלה הדוחקת העולמית: "איך אנחנו יכולים לחיות?" (הרי אין לפנינו כלום. ברור שהקומוניזם שהבטיח בעוד 5 שנים חרושצ'וב לא יגיע.) מה מונע מאיתנו להמשיך הלאה, מה מעכב אותנו? ואז מגיעה תובנה לכותב: אנחנו צריכים לחזור בתשובה. ואסטפייב, כחייל חזית, כאזרח, לא מהסס להציג בפני החברה את הרעיון הזה ב"צאר-פיש" בצורה היחידה שבה הדבר אפשרי, כדי לא להפוך למנודה.

מאוחר יותר בפיקניק שלהם בדרך, האחים סטרוגצקי, בסצנת הסיום הנוקבת, ישימו גם מילות תשובה וברכה מצילות לכל האנשים בפיה של הדמות הראשית, שבכוחה של אזור חריג. ראוי לציין שבעתיד הסתירות ההולכות וגוברות הובילו לכך שנושא החזרה בתשובה הפך לרלוונטי אף יותר מאשר בצורה שהצגנו ב"קינג-פיש". סיכום

עבודתו של אסטפייב בהחלט העניקה השראה לקלאסיקה השלישית, ויקטור פלווין, לפרק מוחץ נפש ברומן הפנטזמגורי שלו "הספר הקדוש של איש הזאב". הפך לזאב צולע ואומלל, מיכליץ' (העם הרוסי), שמבין את חוסר התוחלת במצבו ובכל זאת חוזר בתשובה, מבקש בהתייפחות מהפרה המוטלי (הארץ הרוסית) עבורו שמן כדי לשרוד ולשלם את המטענים החופשיים. פלווין מוצא לזה באמתמילים נוגעות ללב…

בואו נחזור לרומן. הרעיון המרכזי שלו הוא ההכרח החיוני בתשובה. רק כך ישרדו גם האדם וגם ה"צאר-דג". סיכום עבודתו של אסטפייב מוביל אותנו להבנת הרלוונטיות של חזרה בתשובה, שהיא חשובה ביסודה הן לכל אדם והן לחברה כולה. קלאסיקות צריך להישמע בזמן. הם, בהיותם מלח הארץ, עשור לפני האסון משמיעים אזעקה. אולי אז, בשנות ה-70, לאחר שפתרנו בצורה מתורבתת את הסתירות והפכנו למדינה דמוקרטית, חושפים את הדפים ההיסטוריים חסרי ההפניות שלנו וחוזרים בתשובה, היינו מונעים את קריסת המעצמה. היינו הופכים פתוחים ומובנים יותר אם לא היינו נותנים לר' רייגן הזדמנות בעוד 10 שנים לאלץ את העולם המערבי להטיל עלינו בו זמנית סנקציות כספיות, ולהכריז עלינו כ"אימפריית הרשע". אחרי הכל, בשנת 1974 ברית המועצות עדיין לא נידונה.