סיכום. לסקוב "שמאלי" - סיפור על כישרון שאבד על ידי מדינה שאינה מגינה על עושרה האמיתי

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

בין הגלקסיה של הסופרים הרוסים המפורסמים ביותר, הוא שונה, אולי, בדבקות הגדולה ביותר במסורת הלאומית הרוסית. השכנוע הפנימי של הסופר כי כל מה שיפה ומרגש יש לחפש ולמצוא בארץ הולדתו זוכה לאישור ברור ביצירותיו הכתובות. הגיבורים שלו הם תמיד "גדולים קטנים". הדמויות פשוטות, אבל תמיד זוהרות: תמהונים וצדיקים, מורדים ומשוטטים. לא ניתן "לחשב" את הכותב בשפה המודרנית כמספר, להבין את יחסו הפנימי והאישי אל הנאמר. הוא גם לועג וגם מעריץ, אירוני ופשוט, נשגב ועקבי. כזה הוא הסופר מאלוהים - ניקולאי סמנוביץ' לסקוב. תקציר הסיפור "שמאלני"(עם זאת, מבקרי ספרות קוראים ליצירה סיפור) כשהיא מקריאה, היא משכנעת: היצירה היא שחזור אמנותי ומהימן של אירועים אמיתיים.

הסיפור נוצר על ידי הסופר על בסיס סיפור שהפך לאגדה על ידי מספרי סיפורים עממיים. הנה תקציר. "Lefty" של לסקוב מתחיל ברכישת נס טכני על ידי הקיסר אלכסנדר הראשון בקבינט הקוריוזים האנגלי - פרעוש רוקד מיניאטורי. הם התפעלו מהנס הטכני ושכחו ממנו. אבל הצאר הבא, ניקולאי הראשון, שעלה לכס המלכות לאחר מותו הפתאומי של אביו, שקרה ליד טגנרוג, מושך אליו את תשומת הלב. הריבון שולח את הקוזק פלאטוב לאדוני טולה, ודוחק בהם בשם הצאר ליצור את הבלתי אפשרי - להתעלות על אמנות הזרים. שלושה אדונים, לאחר שהתפללו לפני הסמל של ניקולס הקדוש ולקחו פרעוש מפלאטוב, מסתגרים בביתו של השמאלני האלכסוני והנה זה נס אמיתי.

בוא נמשיך לספר את הסיכום מחדש. "שמאלני" של לסקוב הוא יצירה ש"מצמצמת" בהדרגה את הנרטיב לתיאור הצעדים לאורך "ארץ האנגלית" של דמות בודדת - אוטודידקט ייחודי מהעם. המאסטר מטולה היה ראוי ל"הפלגה" הזו, כי הוא הצליח לגייס את כל כישוריו ו"לצאת הכל" בעבודתו. הסופר מציג את זה בצורה אמנותית מאוד. פלטוב, לאחר שקיבל את הפרעוש מידיו של לפטי, מבחין בהתחלה רק שהמנגנון אינו פועל. בכעס הוא "מכה" את פשוטי העם. עם זאת, בעצת האחרון, תוך שימוש ב"היקף העדין", הוא מבחין בפרסות על רגליו של חרק פלדה. וכאשר המאסטרמדווח שכל פרסה מסומנת במותג שלו ומהודקת במסמרים מתוצרת לבשה בעצמו, ואז פלטוב מבין שהמשימה שהציב המלך הושלמה בצורה מבריקה. מרגע זה, הסיפור הופך לתיעודי יותר.

איזה רעיון הופך ברור אם אתה מציין אפילו לא את כל העבודה, אלא רק את הסיכום שלה? לסקוב "שמאלני" הוא סיפור חדור כאבו של הסופר דרך "בין השורות" שאדם, יהיה אשר יהיה, מעולם לא היה ערך עבור מולדתנו. ניקולאי סמיונוביץ' מספר לנו על כך במרירות, בצחוק ובדמעות, בשפה שבה היו בני דורו של לבשה מספרים מחדש את הסיפור הזה. (לסקוב כינה את הסגנון היצירתי שלו המבוסס על עובדות "הרכבת פסיפס"). האם הרעיון הזה של הסיפור רלוונטי היום לארץ הרוסית? תבינו זאת אם תנסו לענות לעצמכם בכנות על השאלה האם קל לאומן שלנו, שאינו משער, אינו מוכר מחדש, אלא עובד במצפון טוב, להצליח ומשגשג.

בואו נחזור ל-"Lefty". המאסטרים לבושים ונשלחים עם משלחת באניה לאנגליה. מהי התנהגותו של פשוטי העם הזה, במהותו, הנאלץ למלא תפקיד "ריבוני" מייצג? מה לא מסתיר אפילו סיכום קצר? לסקוב "שמאלי" הוא יצירה פטריוטית על הכבוד שבו מתנהג הגיבור, לא מאבד את שלוותו. מצד אחד, בעלי מלאכה מערביים מתביישים - רמת המאסטר הרוסי גבוהה בסדר גודל משלהם. אבל מצד שני, הנה הואהצלחה והכרה מלווים, הבריטים מעריכים את המאסטרים, הם מבטיחים לו סיוע אם יחליט להתחתן ולהתיישב בפוגי אלביון. לשמאלני מוצגים מפעלים תעשייתיים בניסיון להרשים אותו. אבל ברוסית הוא לא מרכין את ראשו בפני קוריוזים זרים. עם זאת, עינו הסקרנית של האורח לוכדת חידושים ארגוניים וטכניים שימושיים.

הגעגועים הביתה מנצחים, האדונים נשלחים לסנט פטרסבורג, הוא מלווה בסקיפר בריטי. בדרך, הגברים מתווכחים על הימור "מי ישתה את מי". כבר בעיר על נבה, תוך שהוא מוציא בשוגג את השמאלני חסר התחושה מהאונייה (כנראה, הוא פשוט נזרק כמו שק), ראשו מנותץ למוות, ואז נשלח לבית רפואי של אנשים פשוטים לגוססים. כשהסקיפר המפוכח מצא את חברו הרוסי סמוך למוות בבוקר, הוא מיהר לבקש עזרה.

מה נראה כשנמשיך ללמוד את הסיכום? לסקוב "שמאלי" הוא סיפור המציין באופן אמין את שמותיהם של דמויות היסטוריות אדישות לאנשים רגילים שמביאים תהילה לרוסיה. הם לא מעוניינים ב"איזה גבר": האנגלי הנרגש ממהר תחילה לבקש עזרה לרוזן קליינמיכל, אחר כך לפלאטוב, אחר כך לקומנדנט סקובלב, אבל בכל מקום הוא נתקל באדישות מתנשאת. האחרון שולח רופא לפורמליות, אבל הוא כבר חסר תועלת - Lefty עוזב.

המילים האחרונות של המאסטר מופנות לריבון. העצה שלו די נכונה: לפי הניסיון האנגלי, הוא ממליץ לצבא הרוסי להפסיק לפגוע ברובים על ידי ניקוי חביותיהם בלבנים. (כמה זה רלוונטי בערב חצי האי קריםחברה!) זה עצוב. פנינה אבודה. אדם פשוט מהעם עשה שירות גדול לארץ מולדתו. הוא הפך לאגדה, העלה את יוקרתה של רוסיה (שהייתה מעבר לכוחם של רוזנים או נסיכים), הועיל לכולם מלבד עצמו. הם התייחסו אליו כאל צרכן. כמו תמיד: הם לא חסכו, לא תמכו, כמו ויסוצקי, כמו בשלצ'וב…

על הדוגמה של הרומן "שמאלנים", אנו שוב רואים: הסופר, אמן יצירות של צורות קטנות, מדגים לא פחות ממחבריהם של רומנים אפיים, דינמיקה רב-שכבתית, לא ליניארית של העלילה. הנאום שלו תמיד תוסס, פופולרי. הסופר מתייחס ביראת כבוד למילה, הוא מאמין שאם אינך יכול לשרת את האמת והטוב בעט שלך, ספרות היא לא בשבילך.

הדבר העיקרי ששובה את ניקולאי סמנוביץ' הוא שהוא מאמין בתוקף בהתחדשות העתידית של המדינה, כמו גם בעובדה שהאופי הרוסי האמיתי יהיה המפתח לכך.