הספר "לעצמך", מרקוס אורליוס: תוכן והיגיון

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

הפילוסוף על כס המלכות הוא אחד מהכינויים שניתנו למרקוס אורליוס בחוגים מדעיים. הוא נקרא גם אחרון הסטואיקים, מכיוון שעבודתו המדעית נוצרה על סמך אמונות הסטואיות. האסכולה הסטואית התמזגה לאחר מכן עם הניאופלטוניסטים.

אחת מיצירות הפילוסופיה המפורסמות ביותר הייתה אוסף מחשבות "לבד עם עצמי" או "לעצמי" מאת מרקוס אורליוס. תמונות של האנדרטה לקיסר, שעדיין עומדת על שטחה של רומא, מוצגות במאמר שלנו. הרעיונות של הוגה דעות זה עדיין פופולריים היום.

מי זה מרקוס אורליוס

זהו קיסר רומי, שבנוסף לשלוט במדינה (הוא חלק את התפקיד הזה עם אחיו בשם ורוס לוציוס), עסק בפילוסופיה. הקיסר זכה בזמנו לחינוך מצוין, עסק בהצלחה בפעילות ממשלתית, ובין הקמפיין ניהל יומן, אותו כינה "הרהורים" ללא כוונה לפרסום. אולם למחשבות המובעות בו יש ערך פילוסופי רב ומבחינות רבותהשפיע על תיאוריות פילוסופיות נוספות.

הוא הושפע מאוד מאביו המאמץ אנטונינוס פיוס.

מלכות מרקוס אורליוס

שלטונו של הקיסר לוותה במספר רב של מלחמות והתכתשויות. לדוגמה, בשנת 162 פרץ בבריטניה מרד שדוכא בהצלחה. באותה שנה, היו הרבה קרבות עם ההאטים.

כמו כן, בשנת 162 החלה המלחמה עם הפרתים, ולאחר מכן, בשנת 166, הפכה ארמניה כפופה לרומא. לאחר 166 החלה מלחמה מתישה ומתמשכת עם המרקונים והקוואדים. המלחמה המרקומנית נמשכה עד 175, והובילה תחילה לתפיסת אדמות רומיות על ידי שבטים גרמנים, ולאחר מכן לכיבוש מחדש של רכושם על ידי הרומאים. בזמן זה, שותף לשליטו של מרקוס אורליוס לוציוס ור מת. מארק הפך את בנו קוממודוס לשליט שלו.

בדצמבר 176 הושלם אחד משלבי המלחמה, שאת תוצאתו תיאר מארק כניצחון יחסי.

ובשנת 177 שוב יצאו הברברים למתקפה. עם זאת, זה היה פחות מוצלח עבורם. הרומאים הביסו לחלוטין את הברברים, ולאחר מכן יצאו למתקפה מאחורי גדות הדנובה.

שלטונו של מרקוס אורליוס לוותה לא רק במלחמות, אלא גם במגיפת מגפה שגבתה חיי רומא רבים, כולל חיי הקיסר עצמו.

ילדות ונוער של מרקוס אורליוס

מארק נולד ב-26 באפריל, 121. הוריו היו אניוס ור ודומיטיה לוסילה. לאחר מות אביו, מארק אומץ על ידי סבו Annius Ver.

מארק קיבל חינוך טוב בבית,מדענים ופילוסופים שונים עסקו בו. מגיל צעיר השתתף מארק בחיים הציבוריים של רומא, וביצע את הוראות הקיסר אדריאנוס. ובגיל שש הוא הצליח לקבל את התואר פרש רומי, שנתיים לאחר מכן הצטרף לקולג' סאלי.

מאז גיל ההתבגרות, מרקוס אורליוס מארגן סעודות ואורגיות.

הקיסר אדריאן, שראה את הצלחת הפעילויות הארגוניות ואחרות שלו, רצה להפוך אותו ליורש שלו. עם זאת, גילו הצעיר של מארק מנע זאת. ואז אדריאנוס העביר את השלטון לאנטונינוס פיוס בתנאי שאחרי שלטונו תואר הקיסר יירש למרק.

חיי מבוגרים וממשל

מגיל 18 התגורר מארק בארמון הקיסר, ומגיל 19 הפך לקונסול.

החינוך של מארק היה מבריק. הוא היה מצוין בלשון לשון, וגם היה לו ידע מעמיק במשפט אזרחי ובמדעי המשפט. בצעירותו הוא עסק ברטוריקה, ומאוחר יותר הפילוסופיה הפכה לעניין שלו.

בשנת 145 התחתן מארק עם פאוסטינה, בתו של אנטונינוס פיוס.

משנת 161, הפך מארק לשליט הרשמי של רומא, מה שהפך את שותפו לשליט תחילה ללוסיוס ורוס, ולאחר מכן (לאחר מותו) לבנו קוממודוס.

מארק התמודד הן עם אירועים ובעיות פנימיות של האימפריה הרומית והן עם חיצוניות. אירוע משמעותי בתקופת שלטונו היה לא רק המלחמה המרקומנית, אותה ניהל עד הניצחון, לא ויתר בהתקפה של הברברים, נקט בכל האמצעים כדי לחסל את האויב ולתפוס את אדמותיו. גם אירוע חשוב בבתקופת שלטונו של מארק היה מבול שקרה בזמן מבול הטיבר.

באשר להתחייבויותיו, אז, כמובן, הוא ייסד את המחלקות לפילוסופיה באתונה. הוא גם שיפץ קרבות גלדיאטורים, והפך אותם להרבה פחות אכזריים, שכן מטרתו הייתה לעודד אנשים להיות אדיבים ורחמנים.

מארק, כידוע ממקורות, התבלט בנטייה רגועה, כמעט בכל מצב הוא שמר על קור רוח ויכולת עבודה.

במקביל, בנוסף לפעילות המדינה, הוא כתב הרבה ויצר יצירות פילוסופיות.

במהלך המגיפה נדבק הקיסר במגפה, בשנות שלטונו האחרונות סבל ממחלה זו. המגיפה גרמה לו סבל רב, אך גם כאשר חלה, הוא נשאר נאמן לעקרונותיו, ערך מסעות צבאיים והשתתף בקמפיינים. בשנת 180 הוא מת, והותיר את בנו קוממודוס כיורש.

אישיותו של מרקוס אורליוס

מרקוס אורליוס, למרות שגדל בסביבה המקדמת בידור ורדיפה אחר הנאה, התבלט ברוח חזקה ובנטייה לסגפנות.

עם זאת, הוא היה מעריץ גדול של טקסים ופסטיבלים רומיים מסורתיים.

בני זמננו דיברו עליו כאדם מאוזן מאוד, מתמיד, אך לא קשוח, רגוע, אך בו-זמנית די תוסס ורגשי במידה.

הקיסר היה מובחן ברצון ברזל וברצון לדבקות בלתי פוסקת בעקרונותיו. רוחב החשיבה שלו קבע במידה רבה את סגנון ממשלתו ואת הרצון לנצח.

מהי סטואיות

מרקוס אורליוס דבק בהשקפות הסטואיות - אסכולה פילוסופית, שהתיזות העיקריות שלה היו:

• נאמנות לעקרונות ולאידיאלים של האדם;
• מילוי חובה (ולא רק חובה כלפי אחרים, אלא כלפי עצמו);
• התפטרות עם הגורל;
• קבלת הבלתי נמנע ללא התנגדות או טינה.

הסטואינים האמינו שנהנתנות לא מובילה לשום דבר טוב וקידמו משהו שקרוב לסגפנות, אבל בלי קנאות. הרדיפה אחר ההנאה הופכת את האדם לחלש ונתון להשפעות שונות, ותשוקותיו מתחילות לשלוט בו. חופש בהבנת הסטואיקים אינו מתירנות ורדיפה אחר הנאה. החופש נתפס כמודעות, כולל מודעות לחובתו של האדם לחברה, שיצרה את האדם כפי שהוא.

תחושת החובה הופכת לליבה הפנימית של אדם שמקבל את הרצון לפעול ללא קשר לנסיבות.

הסטואיקים לא שמו לב להבדלים אתניים בין אנשים, מתוך אמונה שכל האנשים שייכים למין אנושי אחד משותף. הסטואים הכריזו על עצמם כאזרחי העולם כולו, במילים אחרות, קוסמופוליטיות.

הסטואיקים שמו דגש רב על לימוד חוקי הפיזיקה כדי להכיר את המציאות של דברים וחפצים. וכדי להכיר את המציאות של מילים ומושגים, הם התמקדו בחקר ההיגיון.

מרקוס אורליוס נחשב לאחד הסטואים האחרונים. ספרו של מרקוס אורליוס "לעצמו" (לפי ביקורות) נחשב לדוגמא קלאסיתפילוסופיה של סטואיות.

הסטואיקים בתקופת שלטונו של אורליוס היו פופולריים מאוד בקרב אזרחי רומא.

הספר "לבד עם עצמי"

מרקוס אורליוס ניהל יומן במהלך חייו. ואחרי מותו של הקיסר הרומי, נמצאו רשימותיו, שהסתכמו ב-12 ספרים, המאוחדים בתואר המשותף "לבד עם עצמי". למרקוס אורליוס לא הייתה כוונה לפרסם את ספריו. זה היה יומן אישי שפרסמו צאצאיו. נמצאה גם היצירה המפורסמת ביותר של מרקוס אורליוס, היא נקראה "מדיטציות".

הערותיו של מארק מדהימות עם הרעיון של השבריריות של כל הדברים, כמו גם המונוטוניות והשגרה של חייו של כל אדם. אחרי הכל, הוא קיבל כל כך מעט זמן לעשות משהו באמת שווה. וכל מה שכולם עושים נשאר חסר משמעות מנקודת המבט של הנצח.

גם לתהילה שלאחר המוות אין ערך אמיתי בפני עצמו, כי היא גם קצרת מועד. בהתחלה, האירועים טריים בזיכרון, אחר כך הם מתחילים להיות כמו מיתוס, אחר כך הם מתמלאים בהשערות ועד מהרה הם נשכחים כמעט לחלוטין או משתנים עד כדי כך שדבר לא נשאר מהזיכרון המקורי.

כל זה יכול להיקרא השקפה פסימית על החיים, אלמלא התמיכה הרוחנית של אורליוס - אמונה במכלול יחיד גבוה יותר, שממנו הכל נובע, הכל מסתיים בו. ישות יחידה זו שולטת בעולם ונותנת משמעות לכל מה שקורה, יוצרת ומחזירה כל חיים.

הודעות מפתח

התוכן של "לעצמו" של מרקוס אורליוס מאודמעניין אפילו עבור אסכולת הסטואיות. רעיונות רבים היו חדשים ורעננים, תרמו לפיתוח המחשבה הפילוסופית של העת העתיקה. התוכן של ספרו של מרקוס אורליוס "לעצמו" מאפשר לך לחשוב על דברים רבים בחייך.

התזות העיקריות של עבודה מדעית זו הן כדלקמן:

• חיי אדם קצרים מאוד וחסרי חשיבות מבחינת זמן.
• הגוף מתכלה ונוטה להרס.
• הגורל מסתורי, ואף אחד לא יכול לקרוא אותו מראש או לקבוע מראש.
• הרגשות מעורפלים ואינם משקפים את המציאות האמיתית.
• תהילה שלאחר מותו לא חשובה, אז הזיכרון הוא קצר מועד וניתן לשינוי.
• אל תתנו פורקן לרגשות שליליים ותתמכרו למטרד מוגזם, שכן כל דבר בעולם הזה הוא קצר מועד.
• אל תאשים אף אחד בכישלונותיך מלבד עצמך. וגם אתה לא צריך להיות עצמך.
• בעיות אנושיות רבות קיימות רק במוחו. ואתה יכול לשנות את מצב הרוח שלך פשוט על ידי שינוי הדרך שבה אתה חושב. לא הדבר או התופעה עצמם מביאים צער, אלא השיפוט לגבי הדבר או התופעה הזו.
• שום דבר בעולם הזה לא ראוי להפתעה מוגזמת. כל מה שקורה לא קורה במקרה, אלא באופן טבעי.
• כל דבר בעולם הזה נוצר ממקור משותף ונוטה אליו.
• תחושת חובה וצדק הם אותם רגשות שצריכים לשלוט באדם ובפעילותו.
• בכל ליבך אתה צריך לאהוב את האנשים שאיתם אתה מיועד לחיות את החיים האלה.
• כדאי תמיד לחפש מידות טובות בסובבים אותך.
• אתה צריך לקבל את כל מה שקורה לך, להבין ששום דבר לא קורה במקרה, והכל הוגן.

כל זה מאפשר לך להסתכל על החיים בענווה. אמונות אלו השפיעו גם על חייו של השליט עצמו, והעניקו לו את החוכמה וכוח הרצון הדרושים כדי לשלוט במדינה. "דיבורים על עצמו" של מרקוס אורליוס התבלט גם בתעוזה ובמקוריות שלו.

המטרה העיקרית של האדם

נוכחותו של שלם יחיד משותף, שממנו הכל הופיע, מכתיב לאנשים את דרכי החיים בעולם הזה ואת העקרונות המוסריים.

חשוב שאדם יבין מה קורה לו. בשביל זה נועדו המדעים.

חשוב גם להקפיד על ערכים מוסריים, שהם צדק, רחמים, אומץ וזהירות. אדם צריך לחיות ולעבוד לטובת החברה, למלא את חובתו המוסרית. אדם לא חייב לאחרים, אלא קודם כל לעצמו.

מהי חובה מוסרית

חובה מוסרית היא אחד ממושגי היסוד של הפילוסופיה של אורליוס. וזה טמון בעובדה שאדם חופשי לבחור בין טוב לרע.

"לעצמך" - הרהורים של מרקוס אורליוס על חובתו המוסרית שלו, כמו גם על החובה המוסרית של אנשים אחרים.

המשימה העיקרית של כל אדם שחי על פני האדמה היא לממש ולשקול הכל במודע, ולא בהשפעת גורמים חיצוניים, לעשות את בחירתו לטובת חסד ורחמים. סיבה (לפי אורליוס) היא הכלי העיקרי לעזור בבחירה הנכונה.

מרקוס אורליוס מדגיש את המוחכמרכיב עצמאי של האישיות האנושית. לפני כן, נציגי האסכולה הסטואית ציינו רק את הרוח והגוף.

קבלה וענווה

קבלת החיים כפי שהם, מבלי לנסות להתרעם על מה שקורה גם, לפי אורליוס, מגיעה מהמוח. כי זה הגיוני. יש צורך לבלות את החיים בהתאם לטבעו האישי, לא להשוות אותם לאף אחד אחר ולא לפנטז על איך זה יכול להיות.

שום דבר בעולם הזה לא קורה בניגוד לטבעם של הדברים. גם החיים וגם המוות חייבים להיות מובנים מאליהם.

השאיפות של הקיסר

מארק היה, במובן מסוים, אידיאליסט. בתקופת שלטונו, הוא ביקש ליצור מדינה אידיאלית על פי אפלטון. מצבם של הפילוסופים וההוגים היה חלומו. מדענים ופילוסופים רבים, שהקיסר חלק את מחשבותיהם, הפכו לקונסולים בתקופת שלטונו ותפסו משרות ממשלתיות שונות.

מרקוס אורליוס לא רק רצה שאזרחים יצייתו לשליט שלהם. הוא רצה את התודעה של האנשים במדינה, את שירותם לטוב ולצדק. ספרו של מרקוס אורליוס "לבד עם עצמי" משקף את שאיפותיו, אותן ניסה לגלם במדינה הכפופה לו.

מגן החלשים

במהלך המגיפה, מארק עשה הרבה למען החולים.

השליט גם יצר רפורמות רבות הקשורות לפרנסת אזרחים שמסיבה כלשהי אינם יכולים לדאוג לעצמם.

החולים והנכים חיו על חשבון משלמי המסים, שהיו האוכלוסייה הכשירה של רומא.

בספר של מרקוס אורליוס "לבד עםעצמך" מכיל גם הרהורים על נושא הצדק והחובה לחברה.

גם בתקופת שלטונו של מארק, בתי יתומים רבים נפתחו, כמו גם מוסדות חינוך יסודיים.