המשורר הסופי הפרסי ג'לאלאדין רומי: ביוגרפיה, יצירתיות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

ג'לאלאדין רומי הוא משורר סופי פרסי שחי במאה ה-13. הוא מוכר לרבים תחת השם מבלנה. זהו חכם ומנטור, שתורתו הפכה למופת של צמיחה מוסרית. נדבר על הביוגרפיה ויצירותיו של הוגה דעות גדול זה במאמר זה.

מה זה סופיות?

ראשית, בואו נסביר בקצרה מדוע רומי נחשבת למשוררת סופית. העובדה היא שהסופים נקראו חסידי הסופיות, תנועה אזוטרית אסלאמית, אשר התאפיינה ברוחניות גבוהה ובסגפנות. מקורו במאה ה-7.

ג'לאלאדין רומי: ביוגרפיה

המשורר הגדול נולד בשנת 1207 בעיר באלך, ששכנה בצפון אפגניסטן של היום. בה א-דין ולאד, אביו, היה באותן שנים התאולוג המפורסם ביותר. הוא ראה את עצמו חסיד רוחני ואידיאולוגי של המיסטיקן המפורסם והסופי אל-גזאלי.

בשנת 1215, משפחת ואלאד נאלצת לברוח מעיר הולדתה באמתלה של עלייה לרגל למכה. העובדה הייתה שרומי פחדה מפעולות תגמול אפשריות מהחורזמשה, שנגד מדיניותם המטיף התבטא לעתים קרובות.

בדרך לרום, המטיילים נאלצו לעצור בנשאפור. כאן פגשה כל המשפחה את כותב התמלילים פירודין עטר, מטיף ומורה סופי מפורסם. עטר ראה מיד בבן ולעד את מתנת המילים וחזה לו עתיד גדול, לא רק כמשורר, אלא גם כמדריך רוחני. בפרידה, פירודין העניק לרומי הצעירה מתנה יקרת ערך - "ספר הסודות". ג'לאלאדין מעולם לא נפרד ממנה במהלך חייו, והשאיר אותה כדבר היקר ביותר.

העברה לרום

יש סיפור שקרה בדמשק. אבן אל-ערבי, סופי ומורה מפורסם, ראה את רומי צועד מאחורי אביו ואמר: "תראה את האוקיינוס שעוקב אחרי האגם."

ג'לאלאדין רומי ומשפחתו נדדו זמן רב לאחר שעזבו את באלך. בסופו של דבר, ולאד החליט להישאר בעיר קוניה, בירת רום. באותן שנים הפכה העיר הזו למקלט לכל אלה שברחו מהפשיטות המונגוליות שהחרבו את השטח האסלאמי. לכן, היו כאן הרבה משוררים, מדענים, מיסטיקנים ותיאולוגים.

רומי גרה כאן הרבה זמן. ועד מהרה פגש סופי מבוגר בשם שמס א-דין, שדעותיו השפיעו רבות על היווצרותו של צעיר. שמס הוא זה שהצליח להצית בליבו של ג'לאלאדין את אותה אהבה מיסטית טוטאלית ומקיפה, שלימים הפכה לבסיס יצירתו של המשורר.

השקפה של רומי על אמונה באלוהים

ג'לאלאדין רומי בילה הרבה זמן בשיחות עם שמס א-דין, שהוא לא מאוד אהבחסידי הראשון. זה נגמר בכך ששמס נידון למוות ונרצח באכזריות.

צער מדהים פקד את רומי, שאיבדה את האדם הקרוב אליו ביותר. זה הוביל לכך שהמשורר נעשה מודע עוד יותר למציאות. נותר לבדו עם כאב ומוות, הרגיש המשורר מהו אי צדק ואכזריות. הוא מתחיל להתייסר בשאלות על כמה אלוהים הוגן, אוהב ואדיב יכול לאפשר לרוע כזה לקרות על פני האדמה, כי הכל כפוף לו, ושום דבר לא קורה מעבר לרצונו.

ממחשבות אלו, הבסיס לפילוסופיה של רומי מתחיל להתגבש בהדרגה. המשורר מבין שאלוהים אינו אלא אהבה לאלוהים, שמטבעה היא חסרת גבולות ומכלה הכל. כמו שאר חסידי הסופיות, לרומי הייתה גישה שלילית ביותר כלפי ספקולציות אינטלקטואליות. לכן הוא שאף יותר לדימויים, וערך השוואות בין אהבת האל לבין מצב השיכרון, שמוביל לאקסטזה וטירוף. רומי האמינה שרק פזיזות אמיתית ויציאה מעבר לגבולות הרגילים יכולים להוביל אדם להתפכחות אמיתית וליכולת להשתחרר מכבלי הרציונליות והנפש.

רק אמון חסר גבולות בקיום (תהליך החיים) יכול לאפשר לאדם להרגיש את הקלילות והחופש של ההוויה ולהבין שהחיים וכל מה שקורה בהם מתקיימים על פי חוקים הבלתי מובנים, שיש בהם היגיון, אבל זה לא כפוף למוח האנושי. הדבר העיקרי שאדם צריך לשלוט בו הוא אמון וקבלה של מה שקורה כפי שהוא, כי העובדהמוח סקרן, שמנסה למצוא דפוס, יחפש רק שטויות, יש משמעות קדושה עמוקה ביותר.

שאלה של רצון חופשי

ג'לאלאדין רומי, ספריו של המשורר מאשרים זאת, הוא חשב ברצינות על בעיית הרצון החופשי - האם לכל אחד מאיתנו יש גורל משלו, שקובע את כל חיינו, או שמא חייו של אדם הם לוח ריק שעליו אתה יכול לכתוב סיפור משלך המונחה רק על ידי רצונות. עם זאת, רומי הבינה שאף אחד לעולם לא יוכל לפתור את המחלוקות של חסידי נקודות המבט הללו, שכן אי אפשר למצוא את התשובה האמיתית באמצעות נימוקים לוגיים. לכן, המשורר האמין שיש להעביר שאלה זו מתחום הנפש למקום שבו "הלב שולט".

אדם מלא אהבה לאלוהים מתמזג עם האוקיינוס האוניברסלי של החיים. אחרי זה, כל פעולה שהוא יעשה, היא לא תהיה שייכת לו, היא תבוא מהאוקיינוס. למרות העובדה שאדם מחשיב את עצמו כמשהו נפרד, הוא נשאר עוד גל על פני המים. עם זאת, ברגע שיתבונן עמוק לתוך עצמו, יתרחק מהחיצוניות, יתחיל להתמקד במרכז, ולא בפריפריה, הוא יבין שכל הקיים הוא שלם בלתי ניתן לחלוקה ומאוחד. אהבה מקיפה ומקיפה יכולה לשנות אדם עד כדי כך שהשאלות שעינו אותו בעבר כל כך ייעלמו מעצמן. הוא מתחיל להרגיש אחדות עם ההוויה עצמה, מה שנותן לו תחושה שניתן לתאר כ"אני אלוהים."

האחים הסופיים

לאחר מותו של שמס, רומי הופכת למורה בבית ספר מוסלמי. כאן הוא משתמש בשיטה חדשה להוראה - הוא מציג לתלמידים את הקוראן, תוך שימוש במסורות סופיות.

ג'לאלאדין רומי ייחס חשיבות רבה לפזמונים, ריקודים ומוזיקה. שירי המשורר משקפים את השקפתו על אומנויות אלו: המוזיקה הארצית נראתה לו כהשתקפות של מנגינות הספירות השמימיות, המסמנות את המסתורין הגדול של הבריאה; ריקוד הדרוויש היה האנשה של ריקוד כוכבי הלכת, ממלא את היקום בשמחה ובשמחה.

באותן שנים יוצרת רומי את האחווה הסופית מאולוויה, שבה יש חשיבות רבה לתורתו של המייסד. הארגון המשיך להתקיים לאחר מותו של המשורר והתפשט בהדרגה ברחבי האימפריה העות'מאנית. בכמה מדינות מוסלמיות זה קיים עד היום. צעירים מתקבלים לאחווה, שאחרי החניכה חייבים לחיות במנזר 3 שנים.

Death

רומי הקדיש את שנותיו האחרונות למשפטים וליצירה ספרותית. המשורר מת בשנת 1273 בגיל 66 בעיר קוניה.

היום, ג'לאלאדין רומי מוכר כמיסטיקן הגדול בכל הזמנים. השקפותיו הפילוסופיות ויסודות ההוראה שלו באו לידי ביטוי בשירה, שלדעתו היא הדרך הטובה ביותר להביע את הכרת התודה ואהבתו לאלוהי.

תכונות של יצירתיות

כך או אחרת, אבל קודם כל רומי הייתה לכן. "דיוואן" הלירי שלו כולל ז'אנרים פואטיים שונים: רובאיים, צבאים, קאסידים.רומי ג'לאלאדין הטיפה בהם את רעיון הערך של חיי אדם והכחישה פורמליזם, טקסיות וסכולסטיות. "השיר על המשמעות הנסתרת", שנכלל באוסף Masnavi, שיקף בצורה הברורה ביותר את הרעיונות האלה.

למרות העובדה שהשירים נכתבו במסגרת האידיאליזם הדתי, הם עוררו לא פעם רגשות מהפכניים ואף פעולות של ההמונים.

Masnavi

לפני לא כל כך מזמן, הספר "דרך התמורות. משלים סופיים "(ג'לאלאדין רומי). אך מעטים יודעים שזו אינה יצירה שלמה, אלא רק חלק משיר אפי-דידקטי גדול, המונה כ-50,000 פסוקים, הנקרא "מסנאווי". תרגום פירושו "זוג".

בעבודה זו, בצורה של סיפורים מאלפים עם סטיות ליריות ומוסרניות, רומי מטיף לרעיונותיו. ניתן לקרוא למאסנאווי בכללותו אנציקלופדיה של סופיות.

אין בשיר עלילה אחת. אבל כל הסיפורים מאוחדים על ידי מצב רוח אחד, המתבטא בצמדי צמדים מחורזים, המתקיימים במקצב אחד.

"מסנאווי" היא אחת היצירות הנקראות והמכובדות ביותר בעולם המוסלמי. באשר לספרות העולמית, השיר זיכה את רומי בתואר המשוררת הפנתיאיסטית הגדולה ביותר.

ציטוטים של ג'לאלאדין רומי

הנה כמה ציטוטים של המשורר:

• "נולדת עם כנפיים. למה לזחול דרך החיים?".
• "אל תדאג. כל מה שאבד יחזור אליך במסווה אחר."
• "לחזור על מילים של מישהו אחר אין פירושו להבין את המשמעות שלהם."

למרותבמהלך המאות האחרונות, השירה והפילוסופיה של רומי ממשיכות להיות פופולריות מאוד לא רק בקרב עמים מוסלמים, אלא גם בקרב האירופים.