אוסיפ מנדלשטם, "אבן": ניתוח אוסף שירים, ביקורות

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

אוסף השירים של מנדלשטם "אבן" הפך זה מכבר לקלאסיקה של השירה הרוסית של עידן "תור הכסף". יצירות ליריות להפליא של המשורר כבשו יותר מדור אחד של קוראים, והיו דוגמה ליופי של ההברה ולצליל הקצבי הסטנדרטי. אוסיפ מנדלשטם, בהיותו אדם בעל ארגון נפשי משובח, הותיר לצאצאיו מורשת חושנית ורומנטית, שהדים לה ניתן לשמוע ביצירותיהם של משוררים רבים בני זמננו.

Mandelstam

אוסיפ אמיליביץ' מנדלשטם הוא דמות ייחודית בספרות הרוסית. במהלך חייו הקצרים ובתקופה קצרה מאוד של פעילות יצירתית, הצליח אוסיפ ליצור יצירות פיוטיות רבות, עסק באופן פעיל בתרגומים ממספר שפות ובעיתונות. בני זמננו החשיבו את אוסיפ מנדלשטם כמבקר ספרות רציני למדי וידען גדול של אמנות.

אוסיפ אמיליביץ' נחשב לאחד המשוררים המפורסמים של תחילת המאה ה-20. הוא היה ביחסי ידידות עם מרינה צווטאייבה, ניקולאי גומילב, אנה אחמטובה.

ביוגרפיה

אוסיפ מנדלשטם נולד ב-15 בינואר 1891 בוורשה, פולין. משפחתו של הסופר לעתיד הייתה שייכת למשפחה היהודית רבת ההשפעה של מנדלשטם. לאביו של המשורר, אמילי וניאמינוביץ' מנדלשטם, היה תואר סוחרת של הגילדה הראשונה, ואמו, פלורה אובסייבנה ורבלובסקיה, שימשה כמוזיקאית בקונסרבטוריון.

ב-1897, כשאוסיפ היה רק בן 6, עברה המשפחה לסנט פטרסבורג, שם בילה את שארית חייו של המשורר לעתיד עד לגלותו.

שנים מוקדמות

בשנת 1907, מנדלשטם הצעיר הפך למרצה בפקולטה לפיזיקה ומתמטיקה של אוניברסיטת סנט פטרסבורג, אולם לאחר שלמד זמן מה, הוא לא חש תשוקה למדעי הטבע והמדויקים, ולכן החליט קח את המסמכים.

בשנת 1908, המאורה העתידית של הספרות הרוסית נכנסת לאוניברסיטת סורבון, ומשתתפת בקורסים באוניברסיטת היידלברג לאורך הדרך. במהלך שנות הלימודים, אוסיפ הוכיח את עצמו כסופר מוכשר ואדם מלומד מאוד, מה שאפשר לו להיכנס למעגל החברתי המובחר של סופרים רוסים לעתיד.

בין חבריו ומכריו של המשורר של אז היו ניקולאי גומיליוב, ויאצ'סלב איבנוב, איתו נפגש לעתים קרובות, וחברים דנו בקלאסיקות של השירה הצרפתית והאנגלית.

בשנת 1911 החלה משפחתו של המשורר לחוות קשיים כלכליים גדולים, ואוסיפ נאלץ לחזור למולדתו ולהמשיך את לימודיו באוניברסיטת סנט פטרסבורג.

אוסף שירים

השירים הראשונים מנדלשטם החל לכתוב עוד בצעירותו, לפני שנכנסאוּנִיבֶרְסִיטָה. שנות האוניברסיטה, שהעניקו למשורר כמות עצומה של ידע על תולדות האמנות ותורת הספרות, הפכו את אוסיפ למשורר בוגר. עד שנאלץ להשלים את לימודיו באירופה, מנדלשטם כמעט סיים לעבוד על אוסף השירה הראשון שלו, שנקרא "אבן". השם התברר כנבואי - "האבן" של מנדלשטם באמת הפכה ללוח גרניט בתולדות הספרות הרוסית, ונשארה במשך שנים רבות אנדרטה של יצירתיות פואטית חופשית, שהפכה דוגמה לדורות הבאים של משוררים.

היסטוריית הכתיבה

נראה ש"אבן" של אוסיפ מנדלשטם משקף את עצם המהות הפנימית של המשורר. החומר לקולקציה נוצר במהלך היווצרותו של אוסיפ כאישיות, כאינדיבידואליות יצירתית. שלוות הנפש השברירית של המשורר הופרעה ללא הרף על ידי נסיבות חיים קשות, ומנדלשטם ניסה לחקור את הנסיבות הללו באמצעות עבודה יצירתית.

האסתטיקה של הסמליות ביצירותיו המוקדמות של מנדלשטם רק מדגישה את תפיסתו המופשטת של המציאות הסובבת, שבזכותה היה למשורר חזון יצירתי ייחודי.

תוכן

ספרו של מנדלשטם "אבן" הוא, במהותו, אוסף ייחודי המציג בפני הקורא את כל היבטי אישיותו של המחבר והיבטים שונים של השקפת עולמו השירית. האוסף כולל יצירות ליריות של המשורר, מיניאטורות פרוזה וסקיצות מסע בצורה פואטית, שעשה מנדלשטם בתקופתו.מטייל ברחבי אירופה.

כמו כן, המשורר הוא מהראשונים בספרות הרוסית שהשתמשו באופן פעיל בצורת המונולוג של הצגת מחשבות, תוך שימוש בצורת ההצגה בגוף ראשון. זה נותן לעבודה שלו נופך של כנות, מה שהופך את יצירותיו של מנדלשטם לאטרקטיביות להפליא עבור הקורא.

ליריקות נוף תופסות מקום די גדול באסופה, משום שדרך תיאור גדולתו של הטבע מראה המשורר בדרך כלל את טבע האדם, מנסה להבין את מטרת האדם, את משמעות קיומו.

ניתוח האוסף "אבן" מאת מנדלשטם מראה שלא היו נושאים אסורים למשורר, הוא מצא את השראתו בכל נושא. האוסף מכיל שירים על אהבה, מלחמה, מוזיקה, ספרות ואפילו ספורט.

חלק ראשון

ניתוח של "אבן" של מנדלשטם מלמד שהאוסף מכיל שירים לפי סדר כתיבתם. בחלק הראשון של ספרו כלל המשורר יצירות מוקדמות, ליציאום ואוניברסיטה. באותה תקופה, מנדלשטם היה שותף לדעות הספרותיות של הקהילה הסימבוליסטית, כך שעבודתו הקודמת כללה כמעט רק דימויים סמליים. היקום היצירתי של המשורר מיוצג על ידי חזון ייחודי של דברים רגילים, אשר מקבלים הגדרות יוצאות דופן. המשורר מפריד בין "העולם הארצי" ל"העולם השמימי", ומעדיף את האחרון.

מנדלשטם חושב ברצינות רבה על אופיו הפיוטי וייחודו האפשרי, כשהוא סקפטי לגבי המתנה הספרותית שלו.

חלק שני

החלק השני של שיריו של מנדלשטם ב"אבן" התגלה כרציני ופילוסופי יותרמכוון מהראשון. כאן מראה המשורר בחוזקה את בגרותו כאדם יוצר, את חזון העולם שלו.

בני דורו של המשורר האמינו שהחלק השני של ה"אבן", למרות המבנה הקלאסי יותר של גרסיפיקציה, הוא דרמטי וחמור יותר. כאן מגיע המשורר לראשונה להבין את השינויים בחייו, מנסה להסתגל לנסיבות החדשות של קיומו.

ניתוח של האוסף "אבן" של מנדלשטם מראה שחלקו השני מאופיין במצבי רוח אינטלקטואליים וציניות יצירתית. המשורר אינו מופיע עוד כנער נלהב, אלא כאדם רציני שחווה הרבה בחייו הקצרים אך הקשים.

פרסום

האוסף "אבן" מאת אוסיפ מנדלשטם הפך לספר הראשון שיצא רשמית על ידי המחבר, שכלל רק 23 יצירות שנכתבו בין 1908 ל-1913.

כמה שנים לאחר מכן תיקן המשורר את האוסף והכין לפרסום נוסח מתוקן ומושלם, שכלל כמה שירים שנכתבו בשנים 1914-1915.

בסוף שנות העשרים ניסה המשורר לפרסם את המהדורה השלישית של האוסף, אך מסיבות טובות החליט לוותר על רעיון זה, והעדיף להקדיש את זמנו הפנוי לעבודת מתרגם.

"אבן" עבר מספר הדפסות חוזרות במהלך חייו של המשורר, והעניק למנדלשטם אלמוות בחוגים ספרותיים.

ביקורות בקהילה

"אבן" מנדלשטם השפיע על החברה הספרותית של רוסיהזְמַן. בהיותו שייך לקבוצה הפואטית של האקמייסטים, הועלה המשורר מיד למנהיגה, והפך לדמות ספרותית בולטת בקנה מידה רוסי. אפילו נציגי תנועות ספרותיות בסגנון אחר, שהיו ביחסי איבה עם נציגי האמיזם, דיברו בהתלהבות על שירתו של מנדלשטם

הכותבים של אז ציינו את הבנייה הייחודית של השיר, את נוכחותם של מספר רב של דימויים אמנותיים חיים, כמו גם מטאפורות ייחודיות. קוראים נלהבים נדהמו מהכינויים שבהם השתמש המשורר כדי לתאר את התחושות וההפרעות הרגשיות שביקרו אותו.

האוסף נמכר מיד על ידי הציבור הספרותי של הבירה.

Analysis

גם בניתוח שטחי של האוסף "אבן" מאת מנדלשטם, ייחודו ומקוריותו הספרותית מושכים את העין. המשורר, בהיותו נציג של תנועת האמיזם, משלב במיומנות ביצירותיו הן את ההוראות המסורתיות של האמיזם והן אלמנטים של סמליות, פוטוריזם ואפילו ריאליזם.

האידיאולוגיה המרכזית של "אבן" של אוסיפ מנדלשטם היא מילות המפתח שעל בסיסן יוצר הכותב חומר טקסטואלי. המשורר עצמו כינה את מילות המפתח הללו "אותות" וציין שהן דחף ההשראה המבקר אדם יצירתי ומעודד אותה לכתוב כל יצירה.

בהקשר זה, ב"אבן" מנדלשטם בוחן את נושאי החלל וההשראה בשילוב עם תורת הריאליזם והחשיבה הרציונלית.

ההיבט הדתי של היצירתיות נותר חשוב עבור המשורר: כמה שירים מהאוסףמוקדש לגישה הנוצרית למוות וחיי נצח.

המושג הפילוסופי של מנדלשטם מוכר כייחודי בגלל השילוב האורגני להפליא של סגנונות ומגמות ספרותיות שונות בו, כמו גם בשל מכלול השקפותיו החומרניות והתיאולוגיות של המחבר המתקיימות במקביל בהרמוניה.

Criticism

שירתו של מנדלשטם הייתה נתונה לניתוח ביקורתי במהלך שנות השלטון הסובייטי. אז הוכרו כמה מיצירותיו של המשורר כ"אנטי-סובייטיות", והמחבר עצמו נכלל ברשימת הסופרים האסורים להדפיס ולכל סוג של פרסום. ביצירותיו של אוסיפ מנדלשטם, מבקרי ברית המועצות ראו חושניות וחולמנות מוגזמת שהייתה מיותרת לחלוטין עבור האנשים הסובייטים, והסיחו את דעת הפרולטריון מהעבודה היומיומית ומעתיד מזהיר יותר.

בימי ברית המועצות, "אבן" של מנדלשטם כמעט ולא פורסם, ויצירותיו של המשורר זכו לפופולריות מיוחדת בקרב קהל הקוראים הכללי רק בסוף שנות השמונים, כאשר יחד עם יצירותיהם הידועות של מחברים אסורים אחרים., יצירותיו של אוסיפ מנדלשטם פורסמו מחדש.