ניתוח שירה של אחמטובה "ארץ הולדתו" והרקע שלו

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

1961. נכתב השיר "ארץ מולדת". בבית החולים בלנינגרד בשנות חייה האחרונות של המשוררת, עם אפיגרף משירה משלה.

למה כדור הארץ

ניתוח של שירה של אחמטובה "ארץ מולדת" צריך להתחיל בתשובה לשאלה: "מדוע היא ארץ הילידים, ולא הארץ, לא רוסיה?"

השיר נכתב לרגל יום השנה העשרים לתחילת מלחמת העולם השנייה. אבל אנה אנדרייבנה כותבת לא על הארץ, אלא על ארץ הולדתה, אדמה פורייה - האחות. עד שנות השישים, מסורת הפולחן לכדור הארץ נשארה בעבר, אבל אנה אנדרייבנה בטוחה שהזיכרון האתני עדיין חי בנפשם של אנשים. וכן, "זה לכלוך על ערדליות", אבל רוסיה לא נמצאת בלעדיו. הלכלוך הזה מאכיל אותנו ולוקח אותנו לתוך עצמו בסוף נתיב החיים. יש הגיון רב בשורות המשוררת. אין צורך לכתוב אודה על הארץ, רק צריך לזכור שזו חלק מהמולדת שלנו.

נושא המולדת נשמע תמיד בשירתה של אנה אנדרייבנה. זו לא הייתה רק מסירות נפש, אלא שירות למולדת, למרות כל הניסיונות. אחמטובה תמיד הייתה עם האנשים. לְיַד. יַחַד. היא לא השפילה את עיניה אל הילידים שלה, כמו משוררים אחרים.

למהלא רוסיה, אלא הארץ? כי המשוררת תופסת את מולדתה לא כארץ, אלא כארץ שעליה נולדה וחיה. היא לא מקבלת את המערכת הפוליטית, דיכוי ומלחמה. אבל היא אוהבת את מולדתה, את האנשים שאיתם היא חיה, ומוכנה לסבול איתם את כל הקשיים.

היא כבר כתבה על זה ב-1922. "אני לא עם אלה…" - מתוך השיר הזה נלקחו השורות האחרונות לאפיגרף. ובמשך ארבעה עשורים, למרות הכל, יחסה לארץ מולדתה לא השתנה. והיה הרבה טרגדיה ב-40 השנים האלה, גם בגורלה וגם בגורל המדינה.

החשיבות של סיפור רקע

ניתוח של שירה של אחמטובה "ארץ הולדת" לא יכול להיות שלם אם אינך מכיר את סיפור חייה של המשוררת. אי אפשר להבין עד כמה צריך היה להיות אמיץ ומסור כדי לא לוותר על דבריה ואמונותיה מלפני ארבעים שנה, אם אינך יודע מה היא חוותה בשנים אלו.

ניתוח של שירו של א. אחמטובה "ארץ ילידים" לא צריך להתחיל בצורה המסורתית - עם ניתוח של חרוזים ודברים אחרים, זה לא יעבוד. וכדאי להתחיל במה שקרה לפני כתיבת השיר הזה בחייה של "אנה מכל רוסיה", כפי שכינו אותה בני דורה. רק אז תתברר המשמעות העמוקה של היצירה, כל המרירות וכל הפטריוטיות המושקעת בה.

בשנת 1921 נודע לאנה אנדרייבנה שחברתה הקרובה עוזבת את רוסיה. וכך היא מגיבה לעזיבת אדם אהוב: היא כותבת "אינני עם מי שעזב את הארץ". שיר שנכתב בשנה שלאחר מכן ונכלל באוסף Anno domini. בשיר הזה, זעם, כעס, ואזרחית מוגדרת לחלוטיןעמדה. עמדה שאמורה להשתנות עקב אירועים עוקבים, אבל רק מתחזקת.

החיים בין שני שירים

משנת 1923 עד 1940 לא נדפסה אנה אנדרייבנה. וזה קשה לה. היא הייתה נתונה להדחקה עקיפה. אבל זה לא היה החלק הכי קשה. בשנת 1935, בנה ליאו נעצר. וגם בעלה, אבל הוא שוחרר במהרה. ולב ניקולייביץ', לאחר שחרור קצר, נעצר שוב. במשך חמש שנים חיה אחמטובה במתח ובפחד - אם בנה יקבל חנינה או לא.

בשנת 1940, רוח התקווה מופיעה; המשוררת רשאית לפרסם, חלק מהאנשים משתחררים מהמחנות הסטליניסטיים. אבל ב-1941 מתחילה המלחמה. רעב, פחד, פינוי.

ב-1946, כשנראה היה שאחיזת הצנזורה נחלשה, גורשה אנה אנדרייבנה מאיגוד הסופרים ונאסר עליה לפרסם את אוספיה. למעשה, הם נשללים מפרנסתם. ב-1949, בנה של אנה אנדרייבנה נעצר שוב, ושוב היא עמדה בתורים עם חבילות.

ב-1951 שוחזר באיגוד הסופרים. בשנת 1955 הוקצה בית קטן למשורר חסר הבית בכפר קומרובו שליד לנינגרד, לאחר שפונה מבית המזרקה במרץ 1952. עם זאת, הם לא ממהרים לפרסם אותו. ובמשך כמה שנים, שיריה של אחמטובה פורסמו בהוצאת samizdat.

במאי 1960, אנה אנדרייבנה מתחילה עצביות בין-צלעית, היא סובלת מכמה התקפי לב, נסיונות קשים מתחילים בבתי חולים. ובמצב זה היא בבית החולים בזמן כתיבת "ארץ מולדת". איזה רצון ומסירות אתה צריךנאלצו לשאת את כל האובדנים של אהבתם למולדת ולא לשנות את עמדתם האזרחית.

ניתוח מסורתי לשירה של אחמטובה "ארץ הילידים"

היצירה עוסקת באהבה למולדת, אבל המילה "אהבה" עצמה לא נמצאת בה. בניתוח שירה של אחמטובה "ארץ הילידים", קל להבין שהוא נשלל בכוונה. השיר בנוי כך שגם בלי המילה הזו הוא חושף את כל האהבה לארץ המולדת. לשם כך משתמשים במוצר בעל שני חלקים, מה שברור מהשינוי בגודל.

שינוי בגודל מושך את עיניך מיד כשאתה מנתח את השיר "ארץ הולדת". אחמטובה אימתה הכל בבירור. יאמבי שישה רגל - 8 השורות הראשונות. יתר על כן, המעבר ל-anapaest הוא שלוש רגל, ואחרי - ארבעה רגל. אימביק היא הכחשה של מה שלא כלול בהבנת אהבתה של המשוררת. אנאפאסט היא הצהרה של הגדרה פשוטה. אדם הוא חלק מכדור הארץ, ולחשיב זאת באופן חופשי כאמצעי שלו לאהוב.

יש גם לשים לב למשמעות המילה "ארץ" עצמה, כאשר מנתחים את השיר "ארץ מולדת". אחמטובה השתמשה בהם בזוגות. לשיר יש שתי משמעויות. הראשון הוא המקום בו אנו חיים ומתים, מקום שאסור לנטוש, לא משנה מה יקרה. השני הוא אדמה, אבק, "מכתשים בשיניים". הכל פשוט כאן. גם הכינויים ("מובטחים" וכו') וגם אוצר המילים "הדקורטיבי" ("בררייט", "לדנקה") נשארים בחלק הראשון, היבבי. החלק השני מורכב משפה עממית, ללא כינויים. הכל הרבה יותר פשוט, אבל עמוק יותר. אהבה אמיתית לא צריכה פאתוס.