ניתוח אידיאולוגי של שירה של אחמטובה "תפילה"

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

ניתוח של שירה של אחמטובה "תפילה" מתאים להתחיל בהעתק של בן דורה הגדול, אוסיפ מנדלשטם. פעם הוא שם לב ששירתה של אנה אנדרייבנה קרובה להפוך לאחד מסמלי גדולתה של רוסיה. שליחותה של המשוררת הפכה למשמעות המכוננת, העמוקה של חייה.

דרישות מוקדמות ליצירה, ניתוח ז'אנר של השיר "תפילה"

אחמטובה כתבה את היצירה הלירית הקצרה הזו ב-1915, בשנים הקשות ביותר של מלחמת העולם הראשונה, שבחזיתה נלחם בעלה, המשורר ניקולאי גומיליוב, באויב. המלחמה, כמובן, הייתה הטרגדיה של המאה, ואנשי אמנות חשו זאת במיוחד. והם היו אלה שהתייסרו באשמה על כך שלא יכלו לעמוד בפני הנפילה הרוחנית והמוסרית, שהתבטאה בטבח ה"אפוקליפטי" ששטף את העולם והחריב את רוסיה.

מבחינה הלחנה, השיר הקטן הזה בן שמונה שורות מתאים לז'אנר המוצהר בכותרתו: תפילה.זוהי באמת פנייה בוטחת ונלהבת לאלוהים, תפילה שמתחילה בשיאה. הגיבורה הלירית מקריבה את הדבר היקר ביותר למען שגשוג מולדתה. היא מבקשת מאלוהים "שנים מרות של מחלה", ומחזקת את תפילתה בפרטי הבעה: "מחנק, נדודי שינה, חום". ואז המוזה של המשורר מרחיקה לכת עוד יותר - היא מבקשת מהקב"ה: "שמור גם על הילד וגם על החבר". סוף סוף היא מוכנה לוותר על הדבר היקר ביותר: "מתנת השיר המסתורית" בתמורה למהפך המופלא המיוחל שיתרחש "הענן מעל רוסיה האפלה הפך לענן בתפארת הקרניים". האנטיתזה הפואטית של עננים על הארץ ועננים בתפארת הקרניים פונה לאופוזיציה המקראית, שבה הראשונה היא מטפורה לכוח מרושע, נושא מוות (כמו למשל בספר הנביא יחזקאל, פרק 38, עמ' 9), והשני מופנה למשיח היושב בענן תהילה.

ניתוח שירה של אחמטובה "תפילה": כוחו של דחף פטריוטי

אנה אנדרייבנה הייתה אדם דתי עמוק והבינה היטב את כוחה של המילה הנאמרת בתפילה. מה היה המתח הרוחני שפרץ לתוך קווי הביטוי הללו? המאבק הפנימי, החבטות, הספקות כולם מאחורינו, ועכשיו נשמעת העתירה הליטורגית ההקרבה הזו. היא לא יכלה שלא להבין שכל מה שנאמר יתגשם. וזה התגשם.

הסכם שלום נחתם, המלחמה הסתיימה - אמנם לא בתהילה לרוסיה, אבל בשימור מיליוני חיים, מנוחה אחרי ימים ולילות ארוכים ומתישים. ועד מהרה פרצה מהפכה, מלחמת אזרחים. נורה לעברובעלה של אחמטובה, ניקולאי גומיליוב, נידון על קשר עם השומרים הלבנים, ובנה נעצר. הטרגדיה האישית החריפה בעקבות אימת הטרור העקוב מדם של הבולשביקים. מה שכתבה אנה אחמטובה עליו קרה. "תפילה" (ניתוח השיר מאשר זאת) לא רק הוכיח את כוחה של המילה השירית, אלא אישר את התכונה המייחדת את שירי המשורר העמוק הזה: היכולת לצאת מהתחום הפסיכולוגי האינטימי ולהתעלות להכרזה פואטית. של אהבה בביטוי הגלובלי שלה. זוהי פטריוטיות אמיתית ואהבה נוקבת אמיתית לארצו.

שפת השיר

אלוהים לא לקח דבר אחד מאחמטובה - מתנה פואטית מקורית שהפכה לרכושה היקר של רוסיה, שהיא כל כך אהבה. מאפיין אופייני למילותיה הוא דיאלוג עם בן שיח דמיוני. טכניקה אמנותית זו נוכחת בשיריה המוקדמים, בהם הגיבורה הלירית מסבירה את עצמה לאהובה או מתארת את מצבה הפנימי. ניתוח של השיר "תפילה" של אחמטובה מבהיר: כעת מופיעים סולם ואינטונציה חדשים בטווח היצירתי שלה. אבל הפואטיקה לא משתנה. עדיין יש בן שיח בלתי נראה שיודע את כל סודותיה ופרטי חייה ושיש לו את הכוח להכריע את גורלה. והסיום של היצירה מתגלה כמרווח ופיגורטיבי בדיוק כמו בכל הפסוקים הקודמים והבאים: תמונה מוחשית ויזואלית ויפה להפליא של מטמורפוזה מפוארת ומוכרת לכל אדם, כאשר ענן קודר ננעץ לפתע מבפנים על ידי קרני השמש, והוא הופך לפתע לענן זוהר מסנוור.

לסיכום

בעבודתה של אנה אנדרייבנה אחמטובה, המילה, האמונה והאהבה אינן נפרדות. היא הבינה את האהבה בצורה נוצרית בצורה רחבה: זו הייתה מערכת יחסים יראת כבוד בין שני אנשים, ואהבה נלהבת ומקרבת למולדת ולעם. ניתוח של שירה של אחמטובה "תפילה" הביא פעם את המשורר נאום קורז'בין למסקנה שמילותיה מאפשרות לקרוא לאישה הגדולה הזו במלוא מובן המילה משוררת עם.