"מה שמגיע ליופיטר אינו בזכות השור": משמעות הביטוי

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

"מה שמקורו בצדק לא נובע מהשור" - בלטינית, משפט הקץ הזה נשמע כמו Quod licet Jovi, non licet bovi. זה די נפוץ בספרות, לפעמים אפשר לשמוע אותו בדיבור בדיבור. על מי שאמר: "מה שאמור ליופיטר אינו אמור להיות שור", והפירוש הנכון של יחידה ביטויולוגית זו יתואר בהרחבה במאמר.

משמעות ומחבר

המשמעות של "מה שמגיע לצדק אינו בזכות השור" היא כדלקמן. אם לאדם כלשהו או לכמה אנשים מותר לעשות כל פעולה או ניתנת לו זכות כלשהי, אז זה בכלל לא אומר שהדבר מותר לכל שאר האנשים.

מאמינים שמחבר הביטוי הזה הוא Publius Terentius Arf, מחזאי לטיני שחי במאה ה-2 לפני הספירה. ה. הוא היה נציג של הקומדיה הרומית העתיקה, מת צעיר והצליח לכתוב שש קומדיות. מתוכם, כולם שרדו עד היום.

פרפרזה מימי הביניים

אבל יש לציין שבקומדיה שכתב טרנטיוס בשם "מעניש את עצמו" יש ביטוי קצת שונה שנראה כמו "לאחרים מותר, אבל אסור לך". לדברי החוקרים, הביטוי "מה נובע לצדק, לא בזכות השור", שמשמעותו נחשבת כאן, הוא פרפרזה מימי הביניים על המקור, הלקוחה מהקומדיה של טרנטיוס.

הפרשה מכילה רמז למיתוס שהיה קיים במסורת היוונית והרומית העתיקה, שדמויותיו הן אירופה ויופיטר (זאוס - בין היוונים). זהו מיתוס שבו אלוהים, בצורת שור, חוטף את אירופה.

"מה שאמור לצדק לא אמור להיות שור" - המשמעות של ביטוי זה תהיה מובנת יותר אם נתחשב במיתוס הקשור בו ובדמויותיו.

אלוהים העליון

בתחילה, יופיטר היה נערץ על ידי העם האיטלקי כאל, המצווה על האור השמימי. הקריבו לו קורבנות על ראשי גבעות והרים. בקפיטול הרומאי, קורבן כזה היה כבשה לבנה. הרומאים, כמו כל האיטלקים, ראו ברק סימנים לאלוהות זו. המקומות שבהם נפלו לתוך האדמה נחשבו לקדושים. צדק הדשן את כדור הארץ בגשם, והוא הוליד צמחים. הוא היה נערץ במיוחד על ידי הכורמים.

מספר דברים חשובים היו תלויים באלוהות הזו, שהפכה מאוחר יותר לעליונה. אנחנו מדברים על הסדר בעולם, חילופי העונות והחודשים וגם היום והלילה. יופיטר מהשמיים צפה בכל האירועים המתרחשים על פני כדור הארץ. שום פשע לא יכול היה להסתיר ממנו,נותר ללא עונש ראוי. לא ניתן היה להפר את השבועה בשם יופיטר מחשש לעונש שמימי.

אתו, כמו עם האל העליון, הייתה מועצה המורכבת מאלים אחרים. בפתרון עניינים ארציים, הוא השתמש באוזות, שדרכן שלח לאנשים סימנים של רצונו. יופיטר היה האל של כל הרומאים, מדינתם, כוחו ושליטתו על עמים אחרים.

המקדש הראשי שלו היה ממוקם במרכז עיר הנצח, על גבעת הקפיטול. בהקשר זה, היה לו כינוי נוסף - קפיטולינה. המקדש היה מרכז החיים הדתיים של המדינה כולה. ערים הכפופות לרומא הקריבו לו קורבנות בקפיטול. הם גם הקימו עבורו מקדשים מקומיים.

הרומאים האמינו שהאל הזה הוא המגן על החוקים והמדינה שלהם, הפטרון השמימי שלהם. בתקופת האימפריה, יופיטר נחשב לפטרון הכוח האימפריאלי. האירועים החשובים ביותר בחיי החברה נערכו במקדש הקפיטוליני. אנחנו מדברים על קורבנות, שבועת הקונסולים החדשים, הישיבה הראשונה של השנה של הסנאט.

לאחר שקיעתה של האימפריה הרומית, יופיטר היה מזוהה כמעט לחלוטין עם זאוס. גם הראשון וגם השני צוירו לעתים קרובות על כס מלכות, עם נשר, זקן, עם שרביט וברקים, מלאי כוח וכבוד.

ממשיכים ללמוד את המשמעות של "מה מגיע לצדק, לא בזכות השור", נעבור לבחינה ישירה של המיתוס שאליו ביטוי זה קשור.

חטיפת אירופה

יופיטר (זאוס בין היוונים) נסחף על ידי אירופה, שלפי גרסה אחת הייתה בתו של המלך הפיניקי. יש להניח ששמה נגזר מהמילה הפיניקית ל"שקיעה" ומזוהה עם המערב. השם וכל מה שקשור לדמות זו ידועים בדיוק מהמיתוס המדובר.

לפני שהלך לילדה, יופיטר הפך לשור לבן. כשאירופה, יחד עם חבריה, השתובבו על שפת הים, הופיע לפניה שור. הוא הניח אותה על גבו ומיהר איתה לאי כרתים. האחים של אירופה יצאו לדרך לחפש אותה. הם הלכו לאורקל של דלפי, האל אפולו, אבל הוא אמר שהם לא צריכים לדאוג, והיא מעולם לא נמצאה.

בכרתים, יופיטר, שנפטר מדמותו של שור, הפך לצעיר מושך ולאחר מכן השתלט על נסיכה פיניקית. אירופה ילדה ממנו שלושה בנים. לאחר מכן, היא הפכה לאשתו של מלך כרתים אסטריון, שלא יכול היה להביא ילדים לעולם. הוא הוריש את שליטתו על האי לילדי אירופה, ילידי זאוס, שאותם אימץ וגידל.

Application

המשמעות של "מה שמגיע לצדק אינו בזכות השור" פורש על ידי ולדימיר פוטין בנאומו בפורום ולדאי ב-2014 באופן הבא. הנשיא הרוסי החיל זאת על מדיניות המדינה שלנו, ואמר שהדוב הרוסי לא יבקש רשות מאף אחד.

ניתן להשתמש בביטוי הנלמד כאשר יש צורך לעצור טענות מופרכות על ידי הצבעה על הכפוף לתפקידו. או, כאשר יש השוואה של מעמד חברתי, אשר לא בעדיריב.