יחסו של צ'צקי לצמיתות. ההצגה "אוי משנינות". גריבויידוב

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

בסתיו 1824 נערך סוף סוף המחזה הסאטירי "אוי מהשניים", שהפך את א.ש. גריבויידוב לקלאסיקה רוסית. שאלות חריפות וכואבות רבות נשקללות בעבודה זו. הוא עוסק בהתנגדות של "המאה הנוכחית" ל"מאה הקודמת", שבה נוגעים בנושאי חינוך, חינוך, מוסר, סדרי מערכת המדינה, ובמוסר של החברה הגבוהה במוסקבה, שעל ידי כך. הזמן כבר איבד את כל ערכי המוסר וכמעט לגמרי שקוע בחוסר כנות ושקר. עכשיו הכל נקנה ונמכר, אפילו אהבה וידידות. הסופר גריבויידוב חושב ומהרהר על כך ללא הרף. צ'צקי הוא רק גיבור אמנותי שמשמיע את מחשבותיו. הדבר המדהים ביותר ביצירה זו הוא שהביטויים ממנה הפכו לאחד המצוטטים ביותר בספרות הרוסית.

"אוי מהשנינות". קוֹמֶדִיָה. Chatsky

ביטויים פופולריים רבים של המחזה "אוי ממוח" משמשים היום בחיי היומיום שלנו, אבל עכשיו אין טעם לרשום את כולם. בתחילה נאסרה יצירה זו בצנזורה, שכן התקפותיו של המחבר על מערכת האוטוקרטיה הקיימת עם צמיתה, ארגון הצבא ורבים אחרים כבר היו ברורות מאוד.

הגיבור, אציל צעיר עם דעות פרוגרסיביות, צ'צקי, הפך לדובר של הרעיונות האלה בדיוק. יריבו היה אדם מהחברה האצולה במוסקבה - האדון ובעל האדמות פאמוסוב.

יחסו של צ'צקי לצמיתות

שני אלה היו מנוגדים זה לזה על ידי דעותיהם על מבנה המדינה. לפי מספר ציטוטים מהיצירה, ניתן לאפיין את יחסו של צ'צקי לצמיתות. כל הפואנטה של הסאטירה הקאוסטית של הקומדיה שיצר גריבויידוב טמונה בהם. ההצהרות הללו אינן כל כך רבות, אבל מה הן!

צ'צקי מתייצב למען העם המדוכא ומדבר על צמיתות באופן מאוד רגשי וחזק. חלק אחד מההצהרות הללו מתחיל במילים: "הנסטור ההוא של נבלים אצילים, מוקף בהמון משרתים…". היא רק מדגישה עוד יותר את הטינה של הגיבור בכל הנוגע לצמיתים.

המילה "נסטור" ששימשה בהתחלה מתפרשת כ"מנהל", כלומר אותה אצולה רוסית שבבעלותה צמיתים. ההמון המושפל והנעלב משרת את האדונים הגבוהים האלה בנאמנות, מגן עליהם מכל מיני אסונות, ולפעמים מציל אותם ממוות בלתי נמנע.

אדם מסוכן

כתוצאה מכך, הם קיבלו"הכרת תודה" בצורה של החלפתם - אנשים חיים - בגורים של כלבי גרייהאונד גזעיים. יחסו של צ'צקי לצמיתות מאוד ברור ושלילי. הוא אינו מסתיר את זעמו ובוזו, זעמו אינו יודע גבול. במהלך תקופה זו, הוא הספיק לבלות שלוש שנים בחו"ל וחזר למוסקבה. מכאן נובעת המסקנה שצ'צקי ראה הרבה חברות ומבני מדינה שונים שלא היו להם צמיתות. הוא ריחם על עמו ועל צורת העבדות הפתוחה שנכחה ברוסיה במאה ה-19.

אישיות עצמאית

יש עוד אמירה שלו, שהגיעה בעקבות הקודמת, והיא נשמעה כך: "או ההוא שם, שבשביל הכיף נסע לבלט המבצר על משאיות רבות …". זה מראה שצמיתים שימשו לעתים קרובות בשביל הכיף, לשעשוע או להפתעה של אורחים וחברים. צ'צקי נזכר באיזה אציל אציל (דימוי קולקטיבי) שיצר בלט שבו השתתפו הצמיתים. עבור צ'צקי, זו הייתה דוגמה נוראית לניצול של אנשים חיים כבובות דוממות. אבל כל הצרה הייתה שכאשר הגיע הצורך לבעלים, הוא נתן לצמיתים לחובות כמשהו.

הצהרה הראשונה של צ'צקי היא מוקיעה וקשוחה, בעוד שהשנייה מכילה תחושת רחמים על עניים.

מעניין גם שיחסו של צ'צקי לצמיתות אינו מרמז על התקפות ישירות על פאמוסוב. אבל גם זה לא יוצר ספקות לגבי דעותיו של הגיבור, כי הוא פטריוט אמיתי של דעות עצמאיות אוהבות חופש. צ'צקי מאחל בכנותשגשוג מולדתו, בז לקרייריזם ולעבדות, מגנה כל חיקוי של זר ומאמין שצריך לכבד ולהעריך אדם לא בגלל מספר הצמיתים, אלא בגלל תכונותיו האישיות.