לעזור לתלמיד: סיכום וניתוח של "מטרנין דבור" מאת א.י. סולז'ניצין

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

עבודתו של סופר הפרוזה הסובייטי הרוסי AI סולז'ניצין היא אחד הדפים המבריקים והמשמעותיים ביותר בספרות שלנו.

זכותו העיקרית לקוראים נעוצה בעובדה שהמחבר גרם לאנשים לחשוב על העבר שלהם, על הדפים האפלים של ההיסטוריה, סיפר את האמת האכזרית על פקודות לא אנושיות רבות של המשטר הסובייטי וחשף את מקורות החוסר. של רוחניות של הדורות הבאים - שלאחר הפרסטרויקה. הסיפור "מטריונין דבור" הוא המעיד ביותר בהקשר זה.

היסטוריה של יצירה ומניעים אוטוביוגרפיים

אז, ההיסטוריה של הבריאה והניתוח. "מטרנין דבור" מתייחס לסיפורים, אם כי בגודלו הוא חורג באופן משמעותי מהגבולות המסורתיים של הז'אנר הספרותי הנזכר. הוא נכתב ב-1959, והודפס - בזכות מאמציו ומאמציו של טווארדובסקי, עורך הפרוגרסיבי ביותר באותה תקופהמגזין ספרותי נובי מיר - בשנת 1963. ארבע שנים של המתנה הן תקופה קצרה מאוד לסופר שבילה במחנות עם הסטיגמה של "אויב העם" ומושחת לאחר פרסום "יום אחד בחייו של איבן דניסוביץ'".

בוא נמשיך בניתוח. מבקרים מתקדמים רואים ב"מטריונה דבור" יצירה חזקה ומשמעותית אפילו יותר מ"יום אחד …". אם בסיפור על גורלו של האסיר שוכוב הקורא נשבה בחידוש החומר, הנועזות שבבחירת הנושא והצגתו, העוצמה המאשימה, הרי שהסיפור על מטריונה מרשים בשפתו המדהימה, שליטה המילה הרוסית החיה והמטען המוסרי הגבוה ביותר, רוחניות צרופה הממלאים את דפי היצירה. סולז'ניצין תיכנן לקרוא לסיפור כך: "כפר לא שווה בלי צדיק", כדי שהנושא והרעיון המרכזיים ייאמרו כבר מההתחלה. אבל הצנזורה בקושי הייתה מחמיצה כותרת כל כך מזעזעת לאידיאולוגיה האתאיסטית הסובייטית, אז הכותב הכניס את המילים האלה בסוף יצירתו, שכותרתה היא בשם הגיבורה. עם זאת, הסיפור רק הרוויח מהסידור מחדש.

מה עוד חשוב לשים לב בזמן המשך הניתוח? "מטרנין דבור" מופנה לספרות הכפרית כביכול, תוך שהיא מציינת בצדק את חשיבותה היסודית למגמה זו באמנות המילולית הרוסית. אמיתותו העקרונית והאמנותית של המחבר, עמדה מוסרית נחרצת ומצפוניות מוגברת, חוסר היכולת להתפשר, כנדרש על ידי הצנזורה והמצב, הפכו לסיבת ההשתקה נוספת של הסיפור, מחד גיסא, ולתחושות חיה, דוגמה חיהלסופרים - בני דורו של סולז'ניצין, מצד שני. עמדת המחבר קשורה באופן מלא ביותר לנושא העבודה. ולא יכול היה להיות אחרת, מספרת על מטריונה הצדקנית, איכרה מבוגרת מהכפר טלנובו, המתגוררת באזור הכי "פנימי", באבק רוסי בראשיתי.

סולז'ניצין הכירה את אב הטיפוס של הגיבורה באופן אישי. למעשה הוא מדבר על עצמו - איש צבא לשעבר ששהה עשור במחנות ובהתנחלות, עייף עצום מתלאות החיים ועוולות החיים ומשתוקק לנוח את נפשו בשקט פרובינציאלי רגוע ובלתי מסובך. ומטריונה וסילייבנה גריגורייבה היא מטריונה זכרובה מהכפר מילצבו, שבצריף שלה שכר פינה אלכסנדר איסייביץ'. וחייה של מטריונה מהסיפור הם גורל מעט מוכלל מבחינה אמנותית של אישה רוסייה פשוטה אמיתית.

הנושא והרעיון של היצירה

מי שיקרא את הסיפור לא יסבך את הניתוח. "מטריונה דבור" הוא מעין משל על אישה חסרת עניין, אישה בעלת חסד ועדינות מדהימה. כל חייה משרתים אנשים. היא עבדה בחווה קיבוצית למען "מקלות יום עבודה", איבדה את בריאותה ולא קיבלה קצבה. קשה לה ללכת לעיר, קשה לה, והיא לא אוהבת להתלונן, לבכות ועוד יותר לדרוש משהו. אבל כשיו"ר החווה הקיבוצית דורשת ללכת לעבודה על קציר או ניכוש עשבים, לא משנה כמה רע מטריונה מרגישה, היא עדיין הולכת ועוזרת למטרה המשותפת. ואם השכנים ביקשו לעזור בחפירת תפוחי אדמה, היא התנהגה באותו אופן. היא מעולם לא לקחה תשלום עבור עבודתה, היא שמחה מעומק ליבה על היבול העשיר של מישהו אחר ולא עשתהמקנאה כשתפוחי האדמה שלה היו קטנים, כמו מספוא.

מטרנין דבור הוא חיבור המבוסס על תצפיות המחבר על הנשמה הרוסית המסתורית. זו נשמתה של הגיבורה. כלפי חוץ, חיה עניים מאוד, כמעט קבצנים, היא עשירה ויפה בצורה יוצאת דופן עם עולמה הפנימי, ההארה שלה. היא מעולם לא רדפה אחרי עושר, וכל הטוב שלה הוא עז, חתול אפור רגליים, פיקוסים בחדר העליון וג'וקים. ללא ילדים משלה, היא גידלה וגידלה את קירה, בתו של ארוסה לשעבר. היא נותנת לה חלק מהצריף, ובמהלך ההובלה, עוזרת, היא מתה מתחת לגלגלי הרכבת.

ניתוח העבודה "מטריון דבור" עוזר לחשוף דפוס מעניין. במהלך חייהם, אנשים כמו מטריונה וסילייבנה גורמים לתמיהה, רוגז וגינוי בקרב הסובבים אותם וקרוביהם. אותן אחיות של הגיבורה, "מתאבלות" עליה, מקוננות על כך שלא נשאר אחריה דבר מחפצים או עושר אחר, אין להן ממה להרוויח. אבל עם מותה, זה היה כאילו סוג של אור כבה בכפר, כאילו הוא נעשה אפל יותר, משעמם יותר, עצוב יותר. הרי מטריונה הייתה האישה הצדקנית שהעולם נשען עליה, ובלעדיה לא עומדים לא הכפר, לא העיר ולא האדמה עצמה.

כן, מטריונה היא זקנה חלשה. אבל מה יקרה לנו כששומרים אחרונים כאלה של אנושיות, רוחניות, לבביות וחסד ייעלמו? זה מה שהכותב מזמין אותנו לחשוב עליו …