זיכרונות הוא אסוציאטיבי ופרספקטיבה

זיכרונות הוא אסוציאטיבי ופרספקטיבה
זיכרונות הוא אסוציאטיבי ופרספקטיבה

וִידֵאוֹ: זיכרונות הוא אסוציאטיבי ופרספקטיבה

וִידֵאוֹ: זיכרונות הוא אסוציאטיבי ופרספקטיבה
וִידֵאוֹ: Людмила Чурсина: как менялась внешность красавицы-актрисы каждые 10 лет? 2024, נוֹבֶמבֶּר
Anonim
זכרון הוא
זכרון הוא

זיכרונות הוא השתקפות בספר החדש של ציטוטים בודדים וכמובן תמונות של יצירה מפורסמת קודמת, שנוצרה לרוב על ידי קלאסיקה. זהו כלי יצירתי עדין וחזק למדי המשפיע על זיכרון וחשיבה אסוציאטיבית, אין לבלבל אותו עם פלגיאט. אחרי הכל, אם זכרונות בספרות הם הד יצירתי, חשיבה מחודשת, החדרת צבעים חדשים, משפיעה על דמיונו של הקורא, הרי שגניבה גניבה, ניכוס מחברים הם, כמובן, גניבה. המשורר האוקראיני, קוטליארבסקי הקלאסי, אפילו "התמודד" באופן יצירתי עם פלגיאט מר מצפורה, והציב אותו ב"אנייד" שלו כאחת הדמויות שעברו התעללות על ידי השדים בגיהנום.

אגב, כמעט כולנו נפגשנו עם זכרונות. תזכרו איך, כילדים, ביקשנו מהמבוגרים שלנו "להמציא לנו אגדה", ואז הקשבנו לסיפורים על איוון השוטה, ואסיליסה היפה וכו' במצגת חופשית (זיכרונות הם גם תמונות שעוברות מהאגדה לאגדה.) הוא משמש גם על ידי אוסף של סיפורים, המאוחדים יחד על ידי משותףהדמות הראשית, וסדרה דומה לו בקומפוזיציה. יחד עם זאת, כידוע, התפתחות מאוחרת יותר של העלילה מאפשרת הפניות מתוך ספר אחר לגמרי, שבו הדימוי הנפוץ בו נעשה שימוש כבר נפגש בעבר.

דוגמאות לזיכרונות
דוגמאות לזיכרונות

כלי ספרותי זה זוכה להערכה רבה בקרב הקלאסיקות. לפיכך, פושקין ולרמונטוב השתמשו לעתים קרובות ובמקור בזיכרונות. דוגמאות לכך הן רבות. כאשר מבקר הספרות הידוע וסילי אנדרייביץ' ויאזמסקי כתב על המשורר המתחיל אלכסנדר סרגייביץ' שהוא "תוצאה" של המשורר ז'וקובסקי, פושקין עצמו הבהיר שהוא לא תוצאה, אלא סטודנט. בשירו "רוסלן ולודמילה" הציב פושקין בפרק ה-12 מיני-פארודיה שלמה על יצירתו של חברו המבוגר "שירת 12 הבתולות". יחד עם זאת, עם כל זה, ויאזמסקי היה חבר שלו, ואחרי הדו-קרב הוא היה בלתי נפרד, עד הסוף הוא היה ליד המיטה.

במאה ה-18, זכרונות הם פלטפורמה רבת עוצמה לשיתוף פעולה יצירתי. נמשיך לדבר על הזיכרונות של הקלאסיקות, הבה נזכיר את לרמונטוב, שבשירו המפורסם "האסיר מהקווקז" השתמש רבות במכשיר הספרותי הזה, בהסתמך על שירו של פושקין בעל אותו השם. עבודה זו של מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב הצעיר יכולה להיקרא אפילו מצגת יצירתית של שורותיו של פושקין. לא רק ההתחלה של שני השירים (על צ'רקסים הנחים בכפריהם בשעות הערב) חופפת בעלילה ובקצב, גם קטעי ההלחנה חופפים. השורה על המסע הארוך המוביל לרוסיה תואמת למען האמת. לעתים קרובות ההזכרות של לרמונטוב היא סוג של פסיפס יצירתי. עם עודעיון מעמיק בשירו "צ'רקסים" מגלה התאמה ליצירותיהם של פושקין, ביירון, דמיטרייב, קוזלוב. אז האם אפשר לטעון שלרמונטוב התיר גניבת עין בעבודתו? ברור שלא! רעיונות יצירתיים לא צריכים להיות מאובנים ולתפוס כדוגמות מורשות, יש לפתח אותם. האם המשורר "המצוטט" אינו משאיר את חותמו על הספרות? אם היצירה שלאחר מכן אינה נחותה בשום אופן מהקודמת בחוזקה ובעומקה, האם מדובר בגניבת דעת? למרבה המזל, חוקי היצירתיות שונים מחוקי רישוי עסקים.

זיכרונות הם רב-תכליתיים: לעתים קרובות הם משחזרים לקוראים ציטוטים וביטויים ידועים כבר, או משנים אותם או אפילו משאירים אותם בצורה האופיינית למקור המקורי. אחרת, בעזרת זכרונות, צצים לפתע שמות הדמויות והתמונות מהקודמים בעבודה החדשה.

זיכרונות בספרות
זיכרונות בספרות

אמן ההזכרות המוכר הוא ויקטור פלווין הקלאסי העכשווי שלנו. הרומן שלו "צ'פאיב וריקנות" לא רק "מצמצם אותנו" עם דמויות ידועות בעבר, גיבורי פורמנוב, אלא משרטט קו עלילה שונה לחלוטין. מופיע הדמות הראשית פיטר וויד, משורר דקדנטי. הפעולה "מתפצלת" בין 1919 ל-1990. ויקטור פלווין משתמש בסגנון נאומו של וסילי איבנוביץ' מהרומן של דמיטרי אנדרייביץ' פורמנוב "צ'פאיב". בפרט, בנאומיו לפני היציאה לחזית, נעשה שימוש באותם ביטויים וביטויים: "אין מה להתעסק", "ידענו מה", "אנחנו נותנים יד". התמונה שחשבה פלווין מחדש מעניינת ביותראנקי-מקלעים. בפרשנות המודרנית, מדובר גם באישה הפכפכה מסתורית וגם בגברת חילונית משכילה. היא מובילה באדנות את חוט השיחה, מציגה את עצמה במיומנות. וזה רחוק מלהיות הספר היחיד של ויקטור פלווין שבו מופיעים זכרונות. עוד אחד מהרומנים שלו עם כותרת לאקונית יותר "T" המפורסם בדרך כלל "מסחרר תמונות". מאוחד על ידי המתודולוגיה של הבודהיזם, הוא מציג את הדמות הראשית ליאו טולסטוי. יתר על כן, כפי שמתברר, התמונה של קלאסיקה אינה עצמאית. הוא, בתורו, נכתב על ידי חמישה סופרים (אנלוגיה לדמיאורגים). "בולעים" את הרומן עוד יותר, אנו פוגשים את אופטינה פוסטין, שחשיבה מחדש על ידי הסופרת, הקשורה לגולגותא. הטיעונים של הרוזן טולסטוי של פלווין, המהווים את החשיבה הרוחנית הפנימית שלו, הם הזכירה ברורה לרשימותיו האוטוביוגרפיות של משוגע.

האם זיכרונות רלוונטיים בספרות? השלב הפוסט-מודרני של התפתחותו טוען: "עוד ועוד איך!" יתרה מכך, הוא ניזון ממנו לעתים קרובות, מוצא בו כוחות ורעיונות מעניקי חיים, ולפעמים, כמו ויקטור פלווין, הוא הופך לשיטה יצירתית.

מוּמלָץ: