ניתוח ספרותי: "באתי אליך בברכות" א.א. פטה
ניתוח ספרותי: "באתי אליך בברכות" א.א. פטה

וִידֵאוֹ: ניתוח ספרותי: "באתי אליך בברכות" א.א. פטה

וִידֵאוֹ: ניתוח ספרותי:
וִידֵאוֹ: A SILENT SONG AND OTHER STORIES: LEONARD KIBERA' S " A SILENT SONG" 2024, דֵצֶמבֶּר
Anonim

Fet Afanasy Afanasyevich שייך לתנועת האמנות הטהורה. חסידי מגמה זו האמינו שאמנות צריכה לעמוד בצד בעיות פוליטיות וחברתיות, היא צריכה להתקיים לא כדי לקרוא למשהו, ללמד או לפתור בעיות מסוימות, אלא לשמה. בניגוד למשוררי האמנות הטהורה, תמלילים אזרחיים טענו כי סופר אינו יכול להיות אדיש לבעיות הקיימות בארץ. מחלוקת זו נמשכת לאורך כל קיומה של הסיפורת, אך היא החריפה במיוחד במהלך חייו של א.א. פטה - במחצית השנייה של המאה ה-19. ניתוח מפורט של "באתי אליך בברכות" - אחת מיצירותיו המרשימות ביותר של פט - מוכיח שהמחבר היה נציג של שירה טהורה.

ניתוח באתי אליך בברכות
ניתוח באתי אליך בברכות

נושא והרעיון של השיר

קביעת נושא השירים של פט, מצד אחד, קלה מאוד, אך מצד שני, היא לפעמים קשה. זה נובע, ראשית, מהעובדה של-Fet יש רק שלושה נושאים: אהבה, טבע ויופי. נראה שאי אפשר ללכת בתוכם לאיבוד. למרות זאתלפעמים הם שלובים זה בזה בצורה כה מורכבת בשיר אחד שכמעט בלתי אפשרי לראות היכן מסתיים נושא אחד ואיפה מתחיל אחר. כך הוא בדיוק השיר "באתי אליך בברכות".

במבט ראשון, יצירה זו שייכת לקטגוריה של מילות אהבה. זה ברור מהשורה הראשונה, אבל אז ממשיך פט בתיאור תמונות הטבע האביבי. אז מה יוצא בראש? אי אפשר לענות, שכן פת הראה שוב בשירו שהאדם והטבע אינם ניתנים לחלוקה. כל מה שקורה בטבע עם בוא האביב משתקף בנפשו של כל תושב ארצי.

Fet Afanasy Afanasyevich
Fet Afanasy Afanasyevich

ניתוח משמעותי. "באתי אליך בברכות" כיצירת אמנות טהורה

אמצעי הביטוי העיקרי שבהם משתמש המחבר ביצירה זו הוא האנשה. כל הטבע מתואר על ידו כסוג של יצור חי. הקורא מדמיין תמונות של הטבע האביבי, איך היער התעורר משנת החורף שלו. כך מביא המחבר את הקורא לקטגוריה החשובה ביותר עבורו – קטגוריית היופי. היופי הוא בעיקר בטבע, ואחר כך באדם, מכיוון שהוא גם חלק מהטבע.

ליצירתיות של Fet יש תכונה אחת חשובה - תשומת לב לפרטים פרטיים. ניתן לראות זאת בקלות בטקסט זה. הגיבור הלירי שם לב להכל: כל עלה וענף, הוא הצליח לתפוס אפילו את מצב הרוח שמילא את יער האביב. איך הוא עשה את זה? קל מאוד, כי אותו מצב רוח נמצא בנפשו של הגיבור עצמו. הוא מוכן ללחיות, ליצור, לעבוד ולאהוב.

Afanasy Afanasyevich Fet שירי
Afanasy Afanasyevich Fet שירי

אמצעי ביטוי

כפי שעולה מהניתוח, "באתי אליך בברכות" היא יצירה שאינה רוויה באמצעים אקספרסיביים. המחבר פונה להאנשות: "היער התעורר", "התעורר", "מלא בצמא". יש מטאפורה בטקסט - "נושם בכיף". במקום רוח אביבית חמימה, הגיבור הלירי מרגיש את עצם השמחה והכיף של התעוררות הטבע.

יש לומר שהעבודה הזו מאוד תואמת את כל מה שפט כתב על הטבע. בדרך כלל הוא לקוני, אינו משתמש ביותר מדי אמצעי ביטוי, ומעניק לטבע את כל התכונות האנושיות.

Afanasy Afanasyevich Fet: שירים על טבע ואהבה

לכן, ביצירותיו של פט, חוויותיו של הגיבור הלירי רצופות כמעט תמיד בתיאורים של תמונות טבע. כל תנועה בסביבה מולידה סדרה של חוויות, זיכרונות. זה בדיוק מה שקורה בשיר "באתי אליך בברכות". את אותו הדבר נוכל לראות בעבודה "הצפון נשף. הדשא בכה". עם זאת, עבודה זו אינה מראה הרמוניה, אושר. הגיבור הלירי לא חווה את התחושות הכי נעימות, הוא מתואר ברגע הסבל על אהבת העבר.

לפעמים המחבר מעודד אנשים ששכחו שהם גם יצירותיו של אלוהים לפנות לאדמה עצמה לעזרה. מוטיב דומה אנו מוצאים בשיר "למד מהם - מהאלון, מהליבנה". יש לזה גם מניע של אביבהתעוררות.

דוגמה חיה למילות השיר של אמנות טהורה היא השיר "לחישה, נשימה ביישנית". בו, פט אפאנאסי אפאנאסייביץ' גילם את הרעיון המרכזי שלו על אי-החלוקה של כל מה שקיים. הפרטים של העולם שמסביב שלובים קשר הדוק עם התנועות והרגשות של הגיבור הלירי שלו. אין בשיר ולו פועל אחד, אבל בגלל זה הוא לא נעשה משעמם וחסר אירועים. אנו רואים את התמונה בדינמיקה. Fet משתמש בשמות עצם מילוליים, אנחנו, כאילו חיים, רואים "שינויים בפנים חמודות".

יצירתיות Fet
יצירתיות Fet

מסקנות

היצירתיות של Fet היא שיר הלל ליופי. הוא האדיר את גדולתו של הטבע הרוסי, והראה את כל תכונותיו היפות. הוא לא עשה שום דבר חריג. נושא עבודתו היה השינויים השנתיים בטבע, רגשות האהדה והאהבה הרגילים בין אנשים. אבל המשורר הצליח לתרגם זאת לצורה פואטית יוצאת דופן. כפי שהראה הניתוח, "באתי אליך בברכות" הוא שיר התואם במאה אחוז את מערכת היצירה של המשורר. כמו ביצירותיו האחרות, כאן מוצגים חיי האדם והטבע במקביל. אם זה אביב בטבע, אז אדם מתעורר בנשמתו. אם העולם חם ויפה, אז אדם מוכן ליצור ולעבוד, לאהוב ולחוות.

מוּמלָץ: