מי אמר ש"תאונות אינן מקריות"? פרשיות אחרות בעלות משמעות דומה

2024 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 05:36

לאחרונה, פרשיות הפכו שוב לאופנתיות. מילים גדולות מצוטטות לרוב ברשתות החברתיות, כאפיגרף הן נשמעות בהכשרות שונות, בשימוש בתקשורת ובספרים. אבל בדומה למשפט הקיצוני "מאחורי כל גבר גדול יש אישה גדולה", לכל אמירה כזו יש מחבר משלה, אם כי ההיסטוריה לא תמיד משמרת את שמו. לאחר שחרורו של קריקטורת הפולחן "קונג פו פנדה", האמרה "תאונות אינן מקריות" הפכה לפופולרית מאוד. מי אמר את הביטוי הזה ומי זוכה למחבר שלו, קרא עליו למטה.

גרסה ראשונה: קריקטורה קונג פו פנדה

אם תשאלו את השאלה, מי אמר "תאונות אינן מקריות", אז הרוב המכריע של המשיבים יענו: אחת הדמויות בסרט המצויר "קונג פו פנדה", שיצא ב-2008. עם זאת, למעשה, בקריקטורה משתמשים רק באימרה ידועה. ומיהו מחבר הציטוט "תאונות אינן מקריות"?

מעריצי הסיפור המונפש על לוחם הפנדה לא רק מאמינים שהביטוי הזה היה בקריקטורה, אלא גם מבלבלים את מי שאמר "תאונות אינן מקריות". מסיבה כלשהי, רבים מאמינים שהמילים הללו נאמרו על ידי מאסטר שיפו, המנטור של הגיבור, אם כי זה לא לגמרי נכון. על פי עלילת הקריקטורה, בתגובה לדבריו של שיפו על הופעת הפנדה "זו תאונה", היה זה מאסטר אוגוויי שאמר "תאונות אינן מקריות". למעשה, הביטוי הפופולרי הזה הופיע הרבה לפני שהסרט המצויר "קונג פו פנדה" יצא לאקרנים.

גרסה שנייה: הוגי דעות אירופיים גדולים

בזמנים שונים, אנשים גדולים רבים דיברו על מקרה, למשל, הפסיכואנליטיקאי האוסטרי זיגמונד פרויד, הפיזיקאי אלברט איינשטיין, בלייז פסקל או הפילוסוף הגרמני בן המאה ה-19 פרידריך ניטשה. למעשה, לכל אחד הייתה גרסה משלו למשפט הקיצוני על צירופי מקרים עם משמעויות דומות, אבל אף אחד מהם לא היה זה שאמר "תאונות אינן אקראיות."

יש גם גרסה שהרעיון הזה שייך לפילוסוף הסיני קונפוציוס. היא כבר קרובה יותר לאמת - הפתגם באמת נולד בסין. עם זאת, לקונפוציוס אין שום קשר לזה, הוא חי כמה מאות שנים לפני מחבר האמרה המפורסמת.

"תאונות אינן מקריות" - מי באמת אמר את הביטוי הזה?

ההיסטוריה של הנושאים יוצאת דופן מכיוון שאיננו יכולים לשחזר אירועים בוודאות מוחלטת. אנחנו לא יכולים וטען בדיוק מי אמר "תאונות אינן מקריות". החיפוש אחר מחבר הפרשה הזו מסובך בשל העובדה שבזמנים שונים המילים הללו נאמרו בצורה זו או אחרת על ידי מוחות גדולים רבים. עם זאת, נתונים היסטוריים מצביעים על כך שמחבר הציטוט "תאונות אינן מקריות" הוא צ'ואנג טסו, הוגה דעות סיני גדול שחי במאה ה-4 לפני הספירה. ולמרות שמעט מאוד מידע על הפילוסוף הזה נשמר, אלו מקורות סובייקטיביים למדי (זיכרונות וביוגרפיות), ואין כמעט חומרים מהימנים עם נתונים אודותיו, חלק מהאמירות של צ'ואנג טסו שרדו עד היום. זה חל גם על השאלה מי אמר "תאונות אינן מקריות". לביטוי הזה יש משמעות עמוקה, עליה נדבר בהמשך.

במה עוד מפורסם מחבר הציטוט "תאונות אינן מקריות"?

מלבד האפוריזם הזה, צ'ואנג טסו הוא המחבר של הצהרות פילוסופיות רבות אחרות. אלה כוללים סיפורים על מאסטר שחלם שהוא הפך לפרפר, כמו גם דיאלוג בין ג'ואנג טסו לשליחי השליט, שהביאו את הפקודה למשוך את הפילוסוף לשירות הציבור. פרשייה שאם תגנב קרס מחגורה תוציא להורג ואם המלכות תוכתר. זה הובע לראשונה על ידי הוגה דעות סיני זה.

אנלוגים של הפרשה המפורסמת

מושג המקרה הופיע כאשר אנשים עשו את הניסיונות הראשונים שלהם להבין את מהות האירועים ואת השפעתם על גורלו של אדם. אין זה מפתיע שכמעט כל אחד מהמוחות הגדולים(לא רק פילוסופים, אלא גם מדענים ואמנים) מכל הזמנים והעמים, בהחלט תהיה הצהרה לגבי המושג הזה.

יש הרבה פרשיות על תאונות. כמה מחברים ידועים, בעוד שאחרים נשארים בצל. הבה נזכיר את הביטויים הפופולריים על תאונות, שקרובים במשמעותם לביטוי "תאונות אינן מקריות".

הפילוסוף היווני הקדום דמוקריטוס כתב: "נראה שהאירועים הם אקראיים, את הגורמים להם איננו יודעים." מילים אלו משקפות את המושגים הפילוסופיים הבסיסיים: מקרה והכרח, כאשר המקרה נחשב הכרח לא ידוע.

אחד מגדולי הפילוסופים הצרפתים במאה ה-18, וולטייר, הביע רעיון דומה, באומרו כי נהוג לקרוא לכל פעולה שאיננו רואים את שורש הסיבה או איננו מבינים אותה.

דעה דומה הייתה שותפה לפרנץ קפקא, שקרא למקרה רק שיקוף של גבולות הידע.

המתמטיקאי הצרפתי בלייז פסקל אמר שרק מוחות מאומנים מגלים תגליות אקראיות.

הפסיכואנליטיקאי האוסטרי המפורסם זיגמונד פרויד כתב ששום דבר אינו מקרי, לכל דבר יש שורש.

ליאו טולסטוי היה בטוח שאין תאונות, אלא אדם יוצר את גורלו מאשר פוגש אותו.

פרשה על המושג הפילוסופי הזה, השייך למתמטיקאי לא ידוע, נשמעה בסרט הסובייטי "הכי מקסים ומושך": "אקראיות היא מקרה מיוחד של סדירות."

לכל אחת מהפרשיות לעיל יש משמעות סמנטית דומהעם דבריו של ההוגה הסיני צ'ואנג דזה, כך שאין שום דבר מפתיע בעובדה שהצהרתו מיוחסת גם לפילוסופים, סופרים ומדענים אחרים.