"סיפורו של הדייג והדגים" מאת א.ס. פושקין. סיפור על דג זהב בדרך חדשה

2025 מְחַבֵּר: Leah Sherlock | [email protected]. שונה לאחרונה: 2025-01-24 17:50

מי מאיתנו לא הכיר את "סיפורו של הדייג והדגים" מילדות? מישהו קרא את זה בילדות, מישהו פגש אותה לראשונה אחרי שראה סרט מצויר על מסך הטלוויזיה. עלילת היצירה, כמובן, מוכרת לכולם. אבל לא הרבה אנשים יודעים איך ומתי נכתבה האגדה הזו. על היצירה, המקורות והדמויות של יצירה זו נדבר במאמר שלנו. נשקול גם עיבודים מודרניים לאגדה.

מי כתב את האגדה על דג הזהב ומתי?

הסיפור נכתב על ידי המשורר הרוסי הגדול אלכסנדר סרגייביץ' פושקין בכפר בולדינו ב-14 באוקטובר 1833. תקופה זו ביצירתו של הסופר נקראת בדרך כלל הסתיו הבולדין השני. העבודה פורסמה לראשונה ב-1835 על דפי המגזין "ספרייה לקריאה". במקביל, יצר פושקין יצירה מפורסמת נוספת - "סיפורה של הנסיכה המתה ושבעת הבוגטירים".

היסטוריית הבריאה

אפילו בפעולה המוקדמת, א.ס. פושקין החל להתעניין באמנות עממית. הסיפורים ששמע בעריסה מהאומנת האהובה שלו נשארו בזיכרונו עד סוף חייו. בנוסף, מאוחר יותר, כבר בשנות ה-20 של המאה ה-19, למד המשורר פולקלור בכפר מיכאילובסקויה. אז התחילו לו רעיונות לאגדות עתידיות.

עם זאת, פושקין פנה ישירות לסיפורי עם רק בשנות ה-30. הוא החל לנסות את כוחו ביצירת אגדות. אחד מהם היה סיפורו של דג הזהב. בעבודה זו ניסה המשורר להראות את הלאום של הספרות הרוסית.

עבור מי כתב פושקין אגדות?

פושקין כתב אגדות בשיא היצירתיות שלו. ובתחילה הם לא נועדו לילדים, למרות שהם נכנסו מיד למעגל הקריאה שלהם. האגדה על דג הזהב היא לא רק בידור לילדים עם מוסר השכל בסוף. קודם כל, זו דוגמה ליצירתיות, מסורות ואמונות של העם הרוסי.

למרות זאת, העלילה של הסיפור עצמו אינה שחזור מדויק של יצירות עממיות. למעשה, מעט מהפולקלור הרוסי משתקף בו. חוקרים רבים טוענים שרוב האגדות של המשורר, כולל האגדה על דג הזהב (טקסט היצירה מאשר זאת), הושאלו מאגדות גרמניות שנאספו על ידי האחים גרים.

פושקין בחר את העלילה שמצא חן בעיניו, עיבד אותה מחדש לפי שיקול דעתו והלביש אותה בצורה פואטית, בלי אכפת מהן כמה הן יהיו אותנטיותסיפורים. עם זאת, המשורר הצליח להעביר, אם לא את העלילה, אז את רוחו ואופיו של העם הרוסי.

תמונות של הדמויות הראשיות

סיפור דג הזהב אינו עשיר בדמויות - יש רק שלוש מהן, אבל זה מספיק לעלילה מרתקת ומלמדת.

הדימויים של הזקן והזקנה מנוגדים בתכלית, והשקפותיהם על החיים שונות לחלוטין. שניהם עניים, אך משקפים היבטים שונים של עוני. אז, הזקן תמיד חסר עניין ומוכן לעזור בצרות, כי הוא עצמו היה באותו מצב יותר מפעם אחת ויודע מה זה צער. הוא אדיב ורגוע, גם כשיש לו מזל, הוא לא מנצל את הצעת הדג, אלא פשוט משחרר אותו.

האישה הזקנה, למרות אותה עמדה חברתית, יהירה, אכזרית וחמדנית. היא דוחפת את הזקן מסביב, מציקה לו, כל הזמן נוזפת ותמיד לא מרוצה מהכל. על כך, היא תיענש בסוף הסיפור, בלי כלום.

עם זאת, הזקן אינו מקבל שום שכר, כי הוא אינו מסוגל לעמוד בפני רצונה של הזקנה. על צייתנותו, הוא לא היה ראוי לחיים טובים יותר. כאן פושקין מתאר את אחד המאפיינים העיקריים של העם הרוסי - סבלנות. זה לא מאפשר לך לחיות טוב יותר ושליו יותר.

דימוי הדג פואטי להפליא ורווי חוכמה עממית. היא פועלת ככוח עליון, שלעת עתה מוכן להגשים רצונות. עם זאת, הסבלנות שלה אינה בלתי מוגבלת.

סיכום

סיפור הזקן ודג הזהב מתחיל בתיאור הים הכחול, שליד חופו כבר 33זקן וזקנה חיים שנים. הם חיים גרוע מאוד והדבר היחיד שמזין אותם הוא הים.

יום אחד איש זקן הולך לדוג. הוא זורק רשת פעמיים, אבל בשתי הפעמים זה מביא רק בוץ ים. בפעם השלישית, לזקן יש מזל - דג זהב נכנס לרשת שלו. היא מדברת בקול אנושי ומבקשת להשתחרר, מבטיחה להגשים את רצונה. הזקן לא ביקש דבר מהדג, אלא פשוט הניח אותו.

כשחזר הביתה, הוא סיפר הכל לאשתו. הזקנה החלה לנזוף בו ואמרה לו לחזור ולבקש מהדג שוקת חדשה. הלך הזקן והשתחווה לדג, והזקנה קיבלה את מה שביקשה.

אבל זה לא הספיק לה. היא דרשה בית חדש. הדג מילא את הרצון הזה. ואז הזקנה רצתה להיות אצילת עמוד. שוב הלך הזקן אל הדג, ושוב היא הגשימה את משאלתה. הדייג עצמו נשלח על ידי אשתו המרושעת לעבוד באורווה.

אבל אפילו זה לא הספיק. הזקנה הורתה לבעלה ללכת שוב לים ולבקש ממנו להפוך אותה למלכה. גם משאלה זו התגשמה. אבל גם זה לא סיפק את תאוות הבצע של הזקנה. שוב קראה אליה לזקן וציוותה לבקש מהדג שיהפוך אותה למלכת הים, והיא עצמה שירתה על מנותיה

הדייג העביר את דבריה של אשתו. אבל הדג לא ענה, רק התיז את זנבו ושחה אל מעמקי הים. שעה ארוכה הוא עמד ליד הים וחיכה לתשובה. אבל לא הופיעו עוד דגים, והזקן חזר הביתה. ושם חיכתה לו אישה זקנה עם שוקת שבורה, יושבת ליד חפירה ישנה.

מקור הסיפור

כפי שצויןלעיל, הסיפור על הדייג ודג הזהב שורשים לא רק ברוסית, אלא גם בפולקלור זר. אז, העלילה של עבודה זו מושווה לעתים קרובות עם האגדה "האישה הזקנה החמדנית", שהיה חלק מהאוסף של האחים גרים. עם זאת, הדמיון הזה רחוק מאוד. המחברים הגרמנים מיקדו את כל תשומת לבם בסיפור במסקנה המוסרית - חמדנות לא מובילה לטוב, אתה צריך להיות מסוגל להסתפק במה שיש לך.

פעולות באגדה של האחים גרים מתרחשות גם על שפת הים, אבל במקום דג זהב פועלת פלנדר כמגשימה של רצונות, שלימים מתברר שהוא גם נסיך מכושף. פושקין החליף את התמונה הזו בדג זהב, המסמל עושר ומזל טוב בתרבות הרוסית.

סיפור דג הזהב בדרך חדשה

היום אתה יכול למצוא שינויים רבים של האגדה הזו בדרך חדשה. הם מאופיינים בשינוי בזמן. כלומר, מהעת העתיקה הדמויות הראשיות מועברות לעולם המודרני, שבו יש לא פחות עוני ואי צדק. הרגע של תפיסת דג זהב נשאר ללא שינוי, כמו הגיבורה הקסומה עצמה. אבל רצונה של הזקנה משתנה. עכשיו היא כבר צריכה מכונית אינדסיט, מגפיים חדשים, וילה, פורד. היא רוצה להיות בלונדינית עם רגליים ארוכות.

בחלק מהשינויים, גם סוף הסיפור משתנה. האגדה יכולה להסתיים בחיי משפחה מאושרים של זקן ואישה זקנה צעירים ב-40 שנה. עם זאת, מטרה זו היא יותר היוצא מן הכלל מאשר הכלל. בדרך כלל הסוף קרוב למקור, או מספר על מותו של זקן או זקנה.

מסקנות

לכן, האגדה על דג הזהב עדיין חיה ונשארה רלוונטית. זה מאושר על ידי השינויים הרבים שלו. להישמע בצורה חדשה נותן לו חיים חדשים, עם זאת, הבעיות שהציב פושקין נשארות ללא שינוי אפילו בשינויים.

מאתיים שנה.